Homilía de la Misa del I Domingo de Adviento: “Duermo, pero mi corazón está despierto”

Domingo noviembre 30 2025
1^er Domingo de Adviento – Año A

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1^era lectura: Isaías 2,1-5
Psaume : 121 (122),1-2, 3-4ab,4cd-5,6-7,8-9
2^º Lectura: Romanos 13:11-14a
Evangelio: Mateo 24,37-44

El ejercicio espiritual que la Iglesia nos llama a experimentar durante el tiempo de Adviento es el ejercicio de la vigilancia. "Así que mantente alerta"«El Señor dice», dice el Señor. Inspirándonos en la primera venida del Verbo encarnado en Belén hace unos 2000 años, reavivamos la expectativa de su venida gloriosa. Esta vigilancia, esta atención a este acontecimiento venidero, cuyo día y hora desconocemos, debería llevarnos a reconocer los signos de la tercera venida del Señor, una venida «intermedia»: entre su venida en Belén y su venida gloriosa al final de los tiempos, el Señor nunca deja de venir a nosotros, el Señor nunca deja de hacerse presente en nuestras vidas. Esto es evidente, por supuesto, en los sacramentos, donde hay una especie de objetividad en la presencia y la acción de Jesús, pero también en muchos acontecimientos de nuestra vida. Santa Teresita del Niño Jesús es una buena guía para nosotros, enseñándonos a ver cómo actúa el Señor, porque al leer sus escritos, notamos que muy a menudo, donde solo veríamos nuestras propias acciones, Teresa descifra la acción del Señor en su vida. Al pasar tiempo con Teresa, nosotros a su vez aprendemos a reconocer que el Señor actúa y viene a nosotros de diversas maneras. 

El Adviento es, por tanto, un tiempo de vigilancia: estar atentos a lo que hace el Señor, estar atentos a su presencia. Y para ello, necesitamos dedicar tiempo a leer las Sagradas Escrituras… Iba a decir: elijan lo que les guste. Entramos en un nuevo año litúrgico: este año leeremos el Evangelio de San Mateo. ¿Por qué no empezar leyéndolo continuamente durante este tiempo de Adviento? Nutriéndonos de las Sagradas Escrituras para que el Espíritu Santo nos muestre cómo lo que Jesús hizo, lo sigue haciendo en nuestras vidas. Y luego reservar tiempo para la oración, la oración en silencio, este tiempo en el que me pongo a disposición del Señor para que haga en mí lo que quiera. No son momentos para sentir nada: se trata de ofrecer este tiempo de silencio al Señor para que actúe como él quiere. En el ajetreo de nuestra vida, en el ajetreo de nuestro mundo, es importante crear estos momentos de pausa, estos momentos de silencio donde encontramos al Señor, no a través de la sensación, sino a través de la fe: Tú estás ahí Señor, nos lo prometiste.

«Estoy contigo siempre, hasta el fin del mundo»… Y podemos recordar lo que Teresa relata de su infancia, cuando evoca aquel episodio en la escuela de la abadía, cuando responde a una monja que le pregunta qué hace cuando no tiene nada que hacer. Teresa le dice que se esconde detrás de su cama, que allí, en silencio, piensa. Y la monja le dice: 

– ¿Pero en qué estás pensando? 

Teresa, que tiene unos 9 años, le dice:

– Pienso en Dios, en la vida… en la eternidad, bueno, ¡pienso!… 

Y luego dijo:

Ahora entiendo que ya estaba rezando. (Ms. A Folio 33, v°)

Pensando en la vida, en Dios, en la eternidad. Esperando la venida de Cristo en gloria como esperamos a nuestros queridos amigos que vienen a visitarnos. Sabemos bien cómo nos comportamos: ordenamos un poco la casa y luego preparamos una buena comida. Y cuando todo está listo, allí estamos, con el corazón alerta, atentos al sonido de un coche que se acerca, al portazo, listos para correr a recibirlos, porque el amor que les tenemos, el amor de la amistad, nos impulsa a cuidarlos primero. Así es como debemos esperar la venida del Señor en gloria, velar por su venida, estar atentos a las señales de su presencia, que ya anuncian su venida en gloria... ya sea mañana, ya sea dentro de tres millones de años, no importa. Se trata de mantener el corazón vigilante. Y Teresa, cuando habla del corazón vigilante, lo hace casi exclusivamente en relación con Jesús. En la Navidad de 1887, la Navidad en que Teresa había decidido ingresar en el convento de las Carmelitas —pero tendría que esperar otros tres meses— para consolarla, Céline le hizo una barquita, que se puede ver en Les Buissonnets. Teresa relata:

En mi habitación, en medio de un estanque encantador, había encontrado un pequeño barco que transportaba al Niño Jesús dormido con una pequeña pelota a su lado; en la vela blanca, Céline había escrito estas palabras: "Duermo, pero mi corazón está despierto." Y en el barco esta única palabra: "¡Abandonen!" (Ms A Folio 68, r°)

«Duermo, pero mi corazón vela»: este es un verso del Cantar de los Cantares. A menudo, en los comentarios sobre este libro, este verso se atribuye a la novia que espera a su novio. Y aquí, Teresa, así como Celina y, sin duda, Paulina, lo aplican a Jesús. Es Jesús quien duerme, pero cuyo corazón está despierto. Teresa experimenta en su oración que Jesús no interviene —ve sus intervenciones en otros momentos de su vida—, pero en la oración, dice: Jesús duerme. Pero al mismo tiempo, tiene esta idea de que Jesús duerme, pero su corazón está despierto, de modo que la vigilia de Teresa, esperando la venida de Cristo en gloria, esperando el día en que finalmente lo encontrará cara a cara, esta vigilia de Teresa es como una imitación de la vigilia de Jesús. Debería ser lo mismo para nosotros: que nuestra actitud vigilante, que este ejercicio espiritual que realizaremos durante el Adviento, sea una forma de imitar al Señor que duerme, pero cuyo corazón vela. En varias ocasiones, ella se refiere a él de esta manera; en una carta, escribe:

Yo sé eso Su corazón siempre está mirando y que en la patria del Cielo se dignará abrir sus divinos ojos… (LT 160 del 3 de abril de 1894, a Sor Marie-Aloysia Vallée).

En otra parte del manuscrito A, habla de Aquel cuyo corazón vela durante su sueño (Ms A Folio 67, v°). Y en una de las recreaciones piadosas, la Huida a Egipto, hace hablar a la Santísima Virgen, quien, en voz baja, dice:

José, que Dios bendiga tu sueño, descansa en paz bajo la atenta mirada de Aquel cuyo corazón siempre está mirando(La Huida a Egipto, RP6, Folio 2r°)

Reavivando nuestra vida de oración. 

Para reavivar nuestra vigilancia, nuestra espera en la venida de Cristo en gloria en medio de los acontecimientos de nuestro mundo, cuyo futuro no conocemos bien. 

Nuestra estabilidad está en mantenernos vigilantes mientras esperamos la venida de Cristo. 

Y es por eso, rechazar las actividades de la oscuridads, como Pablo y Nos equipamos con armas de luzY las actitudes que describe son todas muy simples: “Comportémonos decentemente, como a la luz del día, no en orgías y borracheras, no en lujurias y libertinajes, no en rivalidades y envidias, sino vestíos del Señor Jesucristo.” Es decir, esfuércense por imitar al Señor en su comportamiento con sus hermanos. Esfuércense por amar como Jesús ama, por ser amables y pacientes como Jesús es amable y paciente, por ser serviciales como Jesús se hizo siervo, y así sucesivamente. 

Demos gracias a Dios que viene a nuestro encuentro, a lo largo del año litúrgico, para capacitarnos para reavivar nuestra vida cristiana, es decir, nuestra vida de hijos de Dios, para que podamos progresar en el camino de la santidad.

Amén