Homilía para la Misa del domingo 8 de marzo: “Dame de beber”

Domingo 8 Marzo 2026
3º Domingo de Cuaresma – Año A

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1^era Lectura: Éxodo 17:3-7
Salmo: 94 (95), 1-2, 6-7ab, 7d-8a.9
2^º Lectura: Romanos 5:1-2, 5-8
Evangelio: Juan 4, 5-42

“Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice: ‘Dame de beber’, le habrías pedido a él, y él te habría dado agua viva.”

"Señor, dame de esta agua, para que no vuelva a tener sed y no tenga que venir aquí a sacar agua."

Y uno podría preguntarse: ¿Le da Jesús a esta mujer el agua viva de la que habla? Y si lo hace, ¿cómo se la da? La respuesta de Jesús a la pregunta de esta mujer parece irrelevante, ya que responde: "Ve, llama a tu marido y vuelve.".

Quizás hayan notado que, en mi lectura del Evangelio, dejé un momento de silencio antes de la respuesta de la mujer, porque me pareció que en ese instante se abría un abismo para ella. ¿Qué debía responder? Ella sabe perfectamente que ha tenido cinco maridos y que el hombre con el que vive ahora no es su esposo… ¿Qué debía decir? Y, a decir verdad, da la respuesta más sobria. No relata toda su historia, que sin duda es demasiado complicada; simplemente expone la realidad del momento: "No tengo marido." Y Jesús le dijo: "Ahí tienes razón." Y le revela el conocimiento que tiene de su propia vida: «Ahí, dices la verdad». Esto es lo que significa beber del agua viva; significa practicar la verdad. Esta verdad que nos libera, dice Jesús (Jn 8:32), esta verdad que nos lleva a la luz (Jn 3:21), la verdad que es la luz que Dios da. Practicar la verdad nos pone en una relación correcta con Dios. Dios no nos pide tanto que no pequemos, sino que, sobre todo, no digamos que no hemos pecado. Y si recuerdan el diálogo de Jesús con Nicodemo (Jn 3:16-21), recordarán la alternativa que Jesús presenta: Está el que hace el mal y se esconde en la oscuridad para que nadie vea lo que hace, y por otro lado, está el que practica la verdad. La alternativa no es entre hacer el mal y hacer el bien, sino entre hacer el mal y practicar la verdad. Y en cuanto tomo conciencia de mi vida, reconozco mis pecados, practico la verdad y estoy en la luz de Dios.

Esta agua viva que el Señor nos da es la luz de la verdad que nos permite profundizar nuestra relación con Dios. La mujer no cambia de tema cuando pregunta inmediatamente: ¿dónde debemos adorar, cómo debemos adorar? No, ella participa en el diálogo. Porque busca la verdad, la pregunta a Dios puede plantearse con claridad… pero en la oscuridad, no se puede plantear con claridad la pregunta a Dios. Y esta mujer tiene una experiencia bendecida porque corre a buscar a los de su aldea para contarles: "¡Ven a ver a un hombre que me ha contado todo lo que he hecho!"Para ella, fue una experiencia positiva que Jesús le revelara la verdad de su vida, una experiencia tan positiva que quiso compartirla con los demás. Y sin duda, el amor por Jesús creció en el corazón de esta mujer.

Teresa vuelve repetidamente a la figura de la mujer samaritana y, de forma bastante espontánea, la relaciona con dos pasajes del Evangelio de Juan que hablan de sed. Los vincula con el grito de Jesús en la cruz: "Tengo sed." con estas palabras de Jesús a la mujer samaritana: "Dame de beber"En la experiencia que tuvo en julio de 1887, en la Catedral de San Pedro, un domingo, al ver una imagen de Jesús en la cruz que emergía de su misal, se dio cuenta de que pocas personas les llevaban la sangre que Jesús derramó por los pecadores. Sintió que surgía en su interior el deseo de llevar esta sangre de Jesús a los pecadores y de llevar a los pecadores a Jesús. Ella escribió:

El grito de Jesús en la cruz resonaba continuamente en mi corazón: «¡Tengo sed!». Estas palabras encendieron en mí un fervor desconocido e intenso… Quería dar de beber a mi Amado, y yo mismo me sentía consumido por la sed de almas… […]

¡Ah! Desde aquella gracia singular, mi deseo de salvar almas crece día a día. Me pareció oír a Jesús diciéndome, como a la mujer samaritana: «¡Dame de beber!». Fue un verdadero intercambio de amor; a las almas les ofrecí la sangre de Jesús, y a Jesús le ofrecí esas mismas almas refrescadas por su rocío divino. (MsA 46)

Teresa no mira inicialmente el agua viva que Jesús promete, pero escucha la petición de Jesús: «Dame de beber», y quiere responder a la sed del Señor. Y busca comprender cómo responder al amor de Jesús. Escuchamos esto en la segunda lectura: “Tal vez alguien arriesgaría su vida por un buen hombre. Pero la prueba de que Dios nos ama es que, aun cuando éramos pecadores,Incluso unos versículos antes, dijo: como pecadores, somos enemigos de Dios."Es porque Cristo murió por nosotros." Jesús dio su vida por nosotros; ¡eso demuestra cuánto nos ama! Pero, ¿cómo podemos responder a tal amor cuando somos tan pequeños, tan débiles? Teresa lo explica al comienzo del manuscrito B; dice:

¡Ah! Si todas las almas débiles e imperfectas sintieran lo que siente la más pequeña de todas las almas, el alma de tu pequeña Teresa, nadie desesperaría de alcanzar la cima de la montaña del amor, puesto que Jesús no pide grandes obras, sino solo entrega y gratitud […]

Esto es todo lo que Jesús nos pide: no necesita nuestras obras, sino solo nuestro amor, pues este mismo Dios, que declara que no necesita decirnos si tiene hambre, no dudó en pedirle un poco de agua a la mujer samaritana. Tenía sed… pero al decir: «Dame de beber», era el amor de su pobre criatura lo que el Creador del universo pedía. Tenía sed de amor… (MsB 1)

Sí, hermanos y hermanas, en este Evangelio de la mujer samaritana se nos revelan estas dos grandes realidades:

La cuestión de la verdad: practicar la verdad, vivir en la verdad. Y esta Cuaresma está aquí para que el Señor nos revele —que es el significado de la palabra verdad en griego: desvelar— la verdad de nuestras vidas, para que nos muestre, a través de su palabra, dónde estamos y cómo seguir adelante.

Y el segundo gran aspecto que destaca este Evangelio es la sed de Jesús por nuestro amor. Como dice Teresa, no nos pide tanto grandes obras, sino sobre todo que lo amemos, y que lo amemos recibiendo su amor.

Autos

Dejaré que Teresa termine. En uno de sus poemas, el número 24, «Recuerda», su hermana Céline le pidió que escribiera un poema para contarle a Jesús todo lo que Céline había hecho por él. Y Teresa, con picardía, escribió un poema para que Céline supiera todo lo que Jesús había hecho por ella.

10. Recuerda que en el borde de la fuente

Un viajero cansado del camino

Hizo que se desbordara sobre la mujer samaritana

Los torrentes de amor contenidos en su pecho

¡Ay! Conozco al que pidió un trago

Él es el Don de Dios, la fuente de la gloria,

Es Él, el Agua que brota

Él fue quien nos lo dijo:

" Ven a mí. "

11. “Venid a mí, almas pobres y agobiadas”

"Tus pesadas cargas pronto se aligerarán".

"Y que se sacien para siempre"

"Desde tu interior brotarán manantiales."

¡Tengo sed, oh Jesús mío! ¡Anhelo esta agua!

Dígnate inundar mi alma con sus divinos torrentes

Para arreglar mi estancia

En el océano del amor

Yo vengo a ti.

Amén.