Homilía de la Misa dominical del 1 de febrero: “Aprender a ser pobres de espíritu para dejarnos guiar por Jesús”

Domingo, 1 de febrero de 2026
4er Domingo del Año – Año A

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1^era Lectura: Sofonías 2:3; 3:12-13
Salmo 145 (146), 7, 8, 9ab, 10b
2^º lectura: 1 Corintios 1, 26-31
Evangelio: Mateo 5, 1-12a

Así inicia Jesús, en el Evangelio según San Mateo, este gran discurso que durará 3 capítulos —la Cuaresma interrumpirá esta lectura, pero aún tendremos dos domingos antes de la Cuaresma—.

¿Qué son estas Bienaventuranzas? ¿Qué es esta felicidad que Jesús proclama? Esta felicidad es para hoy; no es una felicidad futura, es una felicidad presente: feliz ahora los pobres de espíritu, felices ahora los que lloran, felices ahora Los gentiles. Una felicidad anunciada como una bendición, como un don de gracia.

Tras estas Bienaventuranzas, Jesús continúa volviendo a la segunda parte de las Tablas de la Ley, para mostrar sus profundas exigencias, para invitarnos a llegar hasta el final de lo que contienen los mandamientos de Dios. Pues Jesús no vino a abolir la ley, como él mismo dirá: vino a cumplirla y a capacitar a sus discípulos, por medio de él, con él y en él, para que a su vez cumplan, es decir, vivan en plenitud la voluntad de Dios. Lo pedimos diariamente en el Padrenuestro, que el Señor nos enseñó: Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo..

Vivir los mandamientos de Dios como Jesús los vivió, vivirlos con plenitud de caridad, nos transformará inevitablemente. Tomar en serio el Evangelio —es decir, la voluntad de Dios vivida en la humanidad— nos transforma. Seguir a Jesús y dejarnos guiar por su palabra nos transforma. Y, poco a poco, aprenderemos a llorar no solo por nuestros propios pecados, sino también por los pecados de nuestros hermanos y hermanas y por la miseria del mundo. Y veremos nuestros corazones desarmados de su violencia y crecer en dulzura. Y estaremos cada vez más llenos de amor a la justicia. Amaremos no solo recibir la misericordia de Dios, sino también mostrar misericordia a cambio. Nuestros corazones se purificarán. Trabajaremos por la paz… y esto no puede agradar a todos, y encontraremos oposición, como Jesús, y persecución.

Jesús sabe que quienes se dejan guiar por él se encontrarán con las mismas situaciones que él mismo vivirá primero; por eso les da estas bendiciones, que son un anticipo del cielo.

¿Por qué ser «bienaventurados ahora» en estas situaciones, que en realidad son situaciones de debilidad en este mundo que se ha vuelto violento desde que el pecado entró en él en Génesis capítulo 3? ¿Por qué dar estas bendiciones? Porque debemos animar a quienes experimentarán, en este mundo violento, otra forma de vida. De hecho, lo que Jesús nos llama a vivir es ya la vida del Cielo, ya la vida de la Patria hacia la que caminamos: vivir, incluso en el exilio, la gracia de la Patria, vivir en esta tierra como ciudadanos del Cielo. Esto es lo que el Señor nos enseña. Esta es nuestra vocación. Y para ello, debemos hacernos pobres de corazón, literalmente pobres de espíritu. Y las Bienaventuranzas terminan con medio versículo que no está en el leccionario; este último versículo dice: «Así trataron a los profetas que los precedieron». Ahora bien, los profetas son aquellos que están llenos del Espíritu de Dios. Es porque el Espíritu Santo nos es dado que podemos vivir lo que Jesús nos muestra, vive él mismo y nos llama a seguir sus pasos.

Pero para recibir esta gracia de vivir como Jesús, haciendo la voluntad del Padre, debemos ser pobres de espíritu. Santa Teresa retoma esta idea de ser pobres de espíritu en varias ocasiones. Su hermana Céline, en religión, Sor Genoveva de la Santa Faz, lo recuerda en sus *Consejos y Memorias*, y cito:

Thérèse me dijo: «Te entregas demasiado a lo que haces, como si todo fuera tu meta final, y siempre esperas haberlo logrado; te sorprendes al caer. ¡Siempre debes esperar caer! Te preocupas por el futuro como si dependiera de ti organizarlo, así que entiendo tu ansiedad; siempre te dices a ti misma: "¡Dios mío, qué me espera!". Todos buscan presagios como ese, es el camino común; quienes no lo hacen son simplemente ingenuos.»

Pero ¿qué significa, a los ojos de Teresita, ser pobre de espíritu? Significa dejarse obrar por el Señor. En una importante carta, la 197, que comenta lo que ahora llamamos manuscrito B, Sor Teresita del Niño Jesús escribe a su hermana y madrina, Sor María del Sagrado Corazón: «Oh, mi querida hermana, te ruego que comprendas a tu pequeña, que para amar a Jesús, para ser su víctima de amor, cuanto más débil se es, sin deseos ni virtudes, más se es apto para las obras de este Amor que consume y transforma… Basta el mero deseo de ser víctima, pero hay que aceptar permanecer pobre y sin fuerzas, y ahí radica la dificultad, pues «¿Dónde se puede encontrar a los verdaderamente pobres de espíritu?» «Hay que buscarlo lejos», dijo el salmista… No dice que hay que buscarlo entre las grandes almas, sino «lejos», es decir, en la humildad, en la nada… ¡Ah! Alejémonos, pues, de todo lo que brilla, amemos nuestra pequeñez, amemos no sentir nada; entonces seremos pobres de espíritu y Jesús vendrá a buscarnos, por muy lejos que estemos, nos transformará en llamas de amor… ¡Oh! ¡Cómo quisiera hacerte comprender lo que siento!… Es la confianza, y nada más que la confianza, lo que nos debe llevar al Amor… (LT 197 a Sor María del Sagrado Corazón, 13 de septiembre de 1896)

Sí, hermanos y hermanas, la vida cristiana no consiste en decirle a Jesús: «Señor, ya he entendido todo lo que me explicas, lo haré». La vida cristiana consiste, ante todo, en acoger este amor de Jesús, en tomarnos tiempo en la oración para dejarnos amar por Él tal como somos, y en dejar crecer en nosotros el deseo de corresponder a su amor con nuestro amor pobre y pequeño, sin pretensiones, sin pensar que vamos a hacer grandes cosas por el Señor, ofreciéndole nuestra pobreza, nuestra debilidad, pero también nuestra buena voluntad; y en buscar encarnar concretamente esta buena voluntad por amor a Él, Jesús, a lo largo de nuestra jornada, en todos los actos de la vida diaria.

En su manuscrito A, Teresa dice:

Y veo que todo es vanidad y aflicción de espíritu bajo el sol… que el único bien es amar a Dios con todo el corazón y ser pobres de espíritu aquí abajo…

Y en el manuscrito C, añadirá:

No, no hay alegría comparable a la que experimentan los verdaderamente pobres de espíritu.

Pidamos a Teresa, hermanos y hermanas, que nos enseñe verdaderamente a ser nosotros mismos pobres de espíritu, para que podamos ser guiados por Jesús hacia el Reino.

Amén.