Homilía para la Misa del domingo 12 de abril

Domingo 12 Abril 2026
Segundo domingo de Pascua – Año A
Domingo de la Divina Misericordia

Homilía del Padre Rémy HOUETTE

Primera lectura: Hechos 2:42-47
Salmo: Sal 117 (118), 2-4, 13-15b, 22-24
Segunda lectura: 1 Pedro 1:3-9
Evangelio: Juan 20:19-31

A mí me ha concedido su infinita misericordia, y es por ella que contemplo y adoro las demás perfecciones divinas… Entonces todas se me aparecen radiantes de amor”, escribió Teresa a su hermana María del Sagrado Corazón…

Unos treinta años después, Jesús lo confirmó al aparecerse a la hermana Faustina: "La misericordia es el mayor atributo de Dios".

Jesús la exhortó a que la Iglesia instituyera esta fiesta en honor a la divina misericordia. Al igual que Santa Juliana antes que ella con la fiesta del Corpus Christi, Faustina comprendió de inmediato que sería difícil e intentó evitar esta misión, pero Jesús insistió, la preparó durante varios años y la nombró «Secretaria de su Misericordia».

Fue Jesús quien le indicó a la hermana Faustina que esta fiesta debía celebrarse el segundo domingo después de Pascua. Así se hizo, por decisión de San Juan Pablo II, antiguo arzobispo de Cracovia, el 30 de abril de 2000, el mismo día de la canonización de la hermana Faustina. Cinco años después, el 2 de abril de 2005, Juan Pablo II falleció la víspera del Domingo de la Divina Misericordia. Fue después de las Vísperas; la fiesta ya había comenzado.

Por lo tanto, no es casualidad, sino voluntad del Señor, que la fiesta se celebre este segundo domingo de Pascua, también conocido como Domingo de Santo Tomás. Y en la liturgia de este domingo, que precede a esta fiesta, podemos descubrir qué es la misericordia divina.

En el Evangelio, encontramos dones traídos por Cristo resucitado: primero, la paz. «La paz sea con vosotros». Estas son las primeras palabras de Jesús resucitado a los once, un don inmenso que engloba a todos los demás… Luego vemos que con este don viene la alegría, después el Espíritu Santo, después el perdón de los pecados, después se nos confía la misión y, finalmente, para todos los que la desean, la vida, «la vida en su nombre»… Las puertas cerradas de nuestros miedos, nuestras limitaciones autoimpuestas, nuestros pecados, no impiden que Jesús venga a nosotros a ofrecernos estos dones.

En la primera lectura de los Hechos de los Apóstoles, encontramos: corazones llenos de amor, vueltos hacia Dios en oración, compartiendo sus comidas con sencillez y alegría, e incluso compartiendo todas sus posesiones… Un signo muy fuerte de amor y generosidad, que aún hoy encontramos en la Iglesia, vivida por las comunidades religiosas.

En la Primera Carta de Pedro, segunda lectura, encontramos una esperanza viva para la cual Dios nos ha dado un nuevo nacimiento en su misericordia… Esta esperanza nos promete una herencia en el cielo, imperecedera, incontaminada e inmarcesible… Aun si debemos pasar por «toda clase de pruebas por un poco más de tiempo». Encontramos una alegría inefable, llenos de gloria, la salvación de las almas.

En definitiva, estos dones, que podrían resumirse en palabras: paz, perdón, alegría, oración, compartir, promesa de vida eterna, son de tal magnitud que recuerdan a un río inmenso.

Pero un río tiene una fuente. Y este es el otro aspecto que revela la liturgia de hoy: la fuente de la que fluye este río. Observen que cuando Jesús dice: «La paz sea con ustedes», inmediatamente muestra sus manos y su costado. Esto impacta tanto a los discípulos que se lo cuentan a Tomás, y conocemos su reacción: quiere ver. Pero la vista puede engañar, así que también quiere tocar para estar seguro: meter el dedo en las marcas de los clavos, meter la mano en su costado… Y Jesús lo escuchó y, ocho días después, fue a verlo y respondió a su petición: «Pon aquí tu dedo y mira mis manos; extiende tu mano y métela en mi costado…». Así que, en efecto, está abierto. Ahí está la fuente de la que fluye este río… Esta fuente es el Corazón traspasado de Jesús. Ezequiel había anunciado que un manantial, luego un río, brotaría del lado derecho del templo. Desde el lado derecho al lado izquierdo del corazón, este es el camino abierto por la lanza del soldado.

Esto es lo que dice la oración de apertura de hoy. Pide al "Dios de eterna misericordia" que podamos comprender verdaderamente: "qué bautismo nos ha purificado, qué Espíritu nos ha dado un nuevo nacimiento y qué

«La sangre nos ha redimido». Esta es la fuente revelada por la liturgia de hoy. Es el agua que purifica, el agua del bautismo; es el renacimiento del Espíritu Santo como del vientre materno (origen de la palabra misericordia en hebreo); es la sangre que redime, la sangre de Cristo.

Recordemos a la pequeña Teresa, quien, tras la oración de Navidad, durante la misa dominical en la catedral de Lisieux, se conmovió profundamente ante la imagen de Jesús en la cruz. «Sentí una gran tristeza al pensar que esa sangre pudiera caer al suelo sin que nadie se apresurara a recogerla, y decidí permanecer en espíritu al pie de la cruz para recibir el rocío divino que de ella brotaba, comprendiendo que luego tendría que rociarlo sobre las almas…» Y es a esta fuente a la que encomendará al criminal Pranzini, por quien ella y Céline rezarán con tanta fe. Verá una señal muy poderosa en el hecho de que Pranzini, antes de morir, besó las heridas del crucifijo. Por lo tanto, ha ido a beber de esta fuente…

Para acceder a esta fuente, para sumergirse en este río, hay que creer. Esto fue lo que Jesús le dijo a Tomás: «Deja de ser incrédulo, conviértete en creyente». A Faustina, Jesús le dijo: «Quiero que mi misericordia sea honrada».

Debemos llegar al extremo de confiar y entregar al niño pequeño. Teresa insiste con vehemencia en este punto cuando responde al padre Roulland, quien duda de su salvación inmediata si muriera asesinado en lugar de como mártir. Ella le escribe: «Mi camino es enteramente de confianza y amor. No comprendo a las almas que temen a un amigo tan tierno».

Teresa da testimonio de ello porque lo vivió en carne propia. Comprendió que, desde el principio hasta el final de su vida, se benefició de la misericordia del Señor, y esto es lo que desea relatar para dar testimonio de ello. Comienza su primer manuscrito autobiográfico (Historia de un alma) escribiendo: «Solo voy a hacer una cosa: empezar a cantar lo que repetiré eternamente: “¡La misericordia del Señor!”». Y termina el tercer manuscrito así: «No es porque el buen Señor, en su misericordia preveniente, haya preservado mi alma del pecado mortal que me elevo a él por la confianza y el amor».

Las oraciones que Jesús enseñó a Faustina expresan esta realidad de forma concisa: "Jesús, en ti confío".

"Oh sangre y agua que brotasteis del Corazón de Jesús como fuente de misericordia para nosotros, en vosotros confío."

Y en la Coronilla de la Divina Misericordia se habla de ofrecer al Padre a su Hijo, tal como él se entregó por nosotros mediante su muerte en la cruz y de antemano en la Eucaristía: «Padre Eterno, te ofrezco el cuerpo y la sangre, el alma y la divinidad de tu amadísimo Hijo, nuestro Señor Jesucristo, en expiación de nuestros pecados y los del mundo entero». Por eso Jesús también le dice a Faustina: «El sagrario es el trono de mi misericordia».

Y de nuevo esta oración que une pasión y misericordia: "Por su dolorosa pasión, ten misericordia de nosotros y del mundo entero".

Queridos hermanos y hermanas, Jesús viene también a nosotros en esta liturgia: abrámonos, creamos. Se nos dice también: «La paz sea con vosotros», y, convencidos de ello, por medio de nosotros esta paz se ofrece también al mundo entero. Abrámonos a Jesús y acerquémonos a él en la Eucaristía.

Amén.