Homilía para la Misa del Domingo de Ramos y la Pasión

Domingo 29 Marzo 2026
Domingo de Ramos – Año C

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

Procesión del Domingo de Ramos

Mateo 21:1-11

Hoy, Jesús quiere entrar en Jerusalén, y quiere entrar como Rey de la Paz. El asno es la montura real en tiempos de paz; el caballo, la montura de la guerra. A lo largo de su vida, Santa Teresa buscó responder a las acciones de Dios. Pero para ello, siempre comenzaba tratando de comprender lo que Dios hacía, lo que Jesús hacía. Y fueron las acciones del Señor las que impulsaron su respuesta.

Hoy reflexionamos sobre el deseo de Jesús de entrar en Jerusalén. Pero a través de esta entrada en Jerusalén, entra en todas las ciudades del mundo, en Lisieux, pero aún más, entra en cada una de nuestras familias, en cada uno de nuestros negocios, en cada una de nuestras escuelas. Y aún más, entra Jesús en cada uno de nuestros corazones.

En su admirable carta a su prima María sobre la Eucaristía (LT 92), Teresa le cuenta cómo Jesús arde de amor y que desea entrar en su corazón. El Señor quiere venir y habitar en nosotros, y con él, el Padre y el Espíritu Santo.

Pero el Evangelio que acabamos de escuchar nos ofrece un detalle interesante. Se nos dice que cuando entra en la ciudad, la ciudad está sumida en el caos: Cuando Jesús entró en Jerusalén, toda la ciudad estaba sumida en el caos.

Cuando analizamos el verbo griego, es el mismo que nos da la palabra francesa "seism"; tanto es así que una monja dominica, Sor Jeanne d'Arc, en su traducción del Evangelio, no duda en inventar una palabra y dice: la ciudad fue "sismorrevolucionada" (ἐσείσθη πᾶσα ἡ πόλις). Cuando Jesús entra en un corazón, el corazón es "sismorrevolucionado".

La señal de que Jesús entra verdaderamente en nuestras vidas es que estas se transforman. Y por eso a veces tememos su llegada. Pero él es un Rey de paz que viene a establecernos en la paz. Y si el Señor Jesús, al entrar, restablece el orden en nuestras vidas, es para nuestra paz: una paz que nos permitirá amar más, tener esperanza sin temor y contemplar el Reino hacia el cual caminamos y hacia el cual Jesús nos guía.

Por lo tanto, amados hermanos y hermanas, imitemos a la multitud de Jerusalén que se alegró de aclamar a Jesús y avancemos en paz.

Amén.

1^era lectura: Isaías 50,4-7

Psaume : 21 (22),8-9,17-18a,19-20,22c-24a

2^º Lectura: Filipenses 2,6:11-XNUMX

Evangelio: Mateo 26:14 – 27:66

Misa de la Pasión

Desde el capítulo 3 del Génesis hasta nuestros días, la humanidad ha descubierto que matar es la solución a muchos problemas.

Delante de su hermano Abel, cuya ofrenda parece ser más aceptable que la suya, Caín mata a su hermano.

Ante el siervo del sumo sacerdote, que estaba arrestando a Jesús, Pedro desenvainó su espada y solo logró cortarle la oreja, únicamente porque el siervo había esquivado el golpe destinado a partirle el cráneo en dos… Simón Pedro había decidido matarlo…

Un niño nace del vientre de su madre, y más de 220.000 mueren en Francia…

Las personas mayores dependientes son una carga para la sociedad; vamos a aprobar una ley para que puedan morir en paz.

Si no estás contento con tu vecino, lo matas.

Si no estamos contentos con el país vecino, vamos a la guerra.

Y podríamos continuar la lista indefinidamente…

Y si examinamos nuestros propios corazones, vemos que esta voluntad de matar mora en ellos; y que a veces, simbólicamente a través de nuestras palabras, pronunciamos palabras que son más que hirientes. Pero sabemos muy bien que matar no resuelve nada. Dios es el Creador, Dios es la fuente de la vida, y solo Él sabe dar vida. "Es por la envidia del diablo", dice el Libro de la Sabiduría (2:24) que la muerte ha entrado en el mundo. Et “Dios no se alegra de la muerte del pecador, sino que quiere que se arrepienta y viva.” (Cf. Ezequiel 18:32). Pero esta muerte humana, que causa tanto sufrimiento a nuestra humanidad, Dios la aceptará al entrar él mismo en ella. Esta es la continuación del gran misterio de la Encarnación; podría decirse que la Navidad se celebra en vista de la Pascua. Dios se hace hombre para poder morir una muerte humana, para poder entrar en la muerte humana y hacerla, por así decirlo, «irrumpir desde dentro». Este es el gran misterio del Sábado Santo, que celebraremos al final de la semana.

Dios abraza esta muerte, consecuencia del pecado, para salvarnos de ella. Y lo que estamos llamados a experimentar durante esta Semana Santa, a través de la liturgia de cada día, es seguir a Jesús paso a paso para contemplar a este Rey de Paz que avanza con seguridad interior, que soportará la angustia humana ante el pecado y la muerte, y que entrará en este gran misterio para resucitar en la mañana de Pascua. Pero para vencer a la muerte, debe entrar en ella. Y la victoria de Dios se encarna en la persona de Jesús.

Cuando Teresa contempla la Pasión de Cristo, le encanta contemplar el Santo Rostro de Jesús, ese Santo Rostro que se difundió desde Tours en el siglo XIX.^º siglo, que representa a Jesús con los ojos bajos, lágrimas que brotan de sus ojos. Y Teresa contempla esta mirada baja y estas lágrimas que fluyen… Cuando somos conscientes de haber pecado, a veces gravemente, cuando somos conscientes de haber pecado y la culpa nos hace temer a Dios, nos hace temer el juicio de Dios, debemos volver a este rostro que cierra sus ojos a nuestros pecados… No para ser cómplices de ellos, sino para no limitarnos, para no aprisionarnos en nuestros pecados. Y las lágrimas que fluyen de los ojos de Jesús son las lágrimas de su misericordia. Sí, el Señor Jesús sufre por mis pecados. Sí, el Señor Jesús me ama más de lo que yo lo amo a él. Sí, el Señor Jesús vino por mí, solo por mí.

Y cuando entiendo esto, entiendo que vino por todos, y mi perspectiva sobre mis vecinos cambia porque cada persona que conozco es «aquel» por quien Jesús vino a dar su vida, es «aquel» por quien Jesús llora, es «aquel» a quien Jesús quiere decir «amigo mío», como le dice a Judas, que viene a traicionarlo. Y esto no es solo una expresión; es la verdad de su corazón: amigo mío.

Así que durante esta Semana Santa, especialmente si ha pasado mucho tiempo desde que fuiste a ver al sacerdote para contarle la verdad sobre tus pecados, lo mejor que puedas, sin tratar de hacer frases bonitas sino contando la realidad de tu vida, si ha pasado mucho tiempo desde que viniste a ver al sacerdote para experimentar la misericordia de Dios y escuchar acerca de tu propia vida, acerca de tus propios pecados:

"Y yo os perdono todos vuestros pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo", os ruego... Venid y recibid la misericordia de Dios.

Jesús dio su vida para que vosotros viváis, no para que muráis a causa de vuestros pecados.

Amén.