Dimanche 28 décembre 2025
La Sagrada Familia – Año A

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1era Lectura: Eclesiástico 3, 2-6.12-14
Salmo 127 (128), 1-2, 3, 4-5
2º Lectura: Colosenses 3:12-21
Evangelio: Mateo 2,13-15.19-23

Es pues lejos de la tierra prometida, lejos de Jerusalén, que Jesús crecerá y que en su humanidad conocerá la vida de los hijos de Israel. 

Es en Egipto, donde hay asentamientos judíos, pero es en Egipto, lejos de la tierra prometida, donde sus antepasados ​​habían sido mantenidos en esclavitud por el Faraón, que Jesús crecerá. 

Es en la casa donde nació, la casa de María y José, donde Jesús en su humanidad aprende a orar, aprende la Historia Santa, aprende los Salmos. 

Es un emigrante entre otros emigrantes, y es dentro de la estructura familiar que Jesús, como hombre, recibe la revelación que corre desde Abraham. 

La familia es verdaderamente la unidad básica de la sociedad que Dios dispuso. El Libro del Génesis, en el segundo y más antiguo relato de la Creación, describe la creación de la humanidad, hombre y mujer, con el propósito de la comunión, con el propósito de la alianza entre el hombre y la mujer. " Es por eso que"El libro dice." El hombre dejará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán dos gusanos de una sola carne. (Gén 2,24), esta única carne se refiere tanto a la comunión de los esposos como al hijo que pueda nacer de su unión. Es en el seno de la familia donde Dios se hizo hombre.

En esta unidad familiar, se aprende sobre el amor. En un discurso de octubre, el Papa León XIV nos lo recordó, y cito:

En una sociedad que a menudo glorifica la productividad y la velocidad en detrimento de las relaciones, se hace urgente devolver tiempo y espacio al amor que aprendemos en la familia, donde se entrelazan las primeras experiencias de confianza, donación y perdón, que constituyen el tejido de la vida social. (León XIV – Discurso del Papa León XIV a los profesores y estudiantes del Pontificio Instituto Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia — Viernes 24 de octubre de 2025)Esto es lo que escuchamos en la segunda lectura, donde Pablo, en el capítulo tres de la Carta a los Colosenses, tras recordarnos al principio que ya vivimos por la resurrección mediante el bautismo, describe toda la batalla espiritual. Y allí, escuchamos la parte donde nos recuerda lo que debemos hacer. Después de describir cómo luchar contra el pecado, cómo luchar contra lo que se opone a la verdad del amor, ahora nos invita, como escuchamos, revestirnos de ternura y compasión (literalmente, la expresión es muy atrevida: vestirse) desde lo más profundo de la misericordia, que se refiere a otras palabras en hebreo donde se nos habla de la entrañas de misericordia de Dios para hablar del amor de Dios). “Vestíos de entrañable ternura, de entrañable compasión, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia.”Aquí reconocemos lo que Pablo describe en la carta a los Gálatas sobre el fruto del Espíritu Santo (5:22). Esto es principalmente a lo que nuestras familias están llamadas, porque en el bautismo somos "colocados" con Jesús y porque el Espíritu Santo, que se nos da, particularmente en el sacramento indispensable de la Confirmación, despliega en nosotros la caridad de Dios —el amor con el que Dios ama— para permitirnos amar como Jesús nos amó y cumplir el mandamiento nuevo del Evangelio. 

Así que se trata de apoyarnos unos a otros, no encogiéndonos de hombros, sino amándonos con paciencia y perdonándonos. Literalmente, se trata de nosotros. perdonar nuestro indulto unos a otros como el Señor lo ha hecho perdonadoEn nuestras familias, se trata de demostrarnos el amor de Jesús, no con palabras, sino con la forma en que nos amamos. Y sobre todo, debe haber amor. Hemos traducido amor, sí, pero la palabra griega es... el ágapeCaridad, esta caridad de Dios, este amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo (cf. Rm 5,5), este amor de Dios en nuestros corazones sin el cual todas nuestras acciones son en vano. Esto es lo que Pablo describe en el capítulo 13 de la Primera Carta a los Corintios: “Aunque tuviera tanta fe que pudiera trasladar montañas, aunque repartiera todos mis bienes entre los hambrientos, aunque me quemaran vivo, si me faltara la caridad, de nada me serviría.”

Y es esta caridad la que es el vínculo más perfecto y la que establece la comunión. 

La Sagrada Familia vivió esta comunión. La Sagrada Familia vivió esta caridad a diario, y Teresa, al pensar en la Sagrada Familia, como al pensar en la Santísima Virgen, disfruta contemplando la cotidianidad de esta vida. 

El 20 de agosto de 1897, mientras estaba en la enfermería, dijo (al menos, eso es lo que anotó Madre Agnes):

…Lo que me reconforta al pensar en la Sagrada Familia es imaginar una vida completamente normal. No todo lo que nos dicen, todo lo que damos por sentado. 

[…] Pero no, todo en sus vidas sucedió igual que en las nuestras. (CJ 20.8.14)

Lo que nos sirve de modelo en la Sagrada Familia es precisamente la caridad vivida a diario en las tareas más cotidianas. Y Pablo continúa: "Vive en gratitud." No nos dice: vivamos quejándonos, viviendo con miedo, viviendo preocupados… no: vivamos en acción de gracias, es decir, viviendo dando las gracias. Viviéramos en una continua acción de gracias a Dios por todo. ¿Por qué? Porque el amor de Dios nunca nos falla, porque el Señor nos ama constantemente con su amor misericordioso, y en todo momento podemos volver a ese amor, y en todo momento podemos encontrar la presencia del Señor con nosotros. Pablo continúa: "Que la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros" A menudo subrayo aquí la importancia que tiene para nosotros leer y meditar las Sagradas Escrituras, porque es la palabra de Dios la que puede transformar nuestros corazones. que penetra, dice la carta a los Hebreos,Hasta las coyunturas de los huesos y los tuétanos, todo está expuesto ante ella (Hebreos 4:12-13)La palabra de Dios es poderosa, hace lo que dice; si la acogemos con fe, nos transforma poco a poco.

Y luego: "Enséñense y amonéstense unos a otros en toda sabiduría, con salmos, himnos y cánticos espirituales." No se trata de criticar los hábitos de los demás para imponérselos; se trata de exhortarnos unos a otros con base en la sabiduría de Dios. Se trata de entrenarnos para vivir el Evangelio. Qué hermoso es poder decirle a un ser querido algo que proviene del Evangelio: «Hiciste esto y aquello, dijiste esto y aquello, pero mira cómo no se ajusta a lo que el Señor nos llama a vivir. Arrepiéntete a la palabra del Señor; oraremos juntos por esto». Así es como debemos aprender a reprocharnos unos a otros.

"Y todo lo que hacéis o decís, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él." Es en este clima, en este estilo de vida, que Pablo continúa diciendo: Esposas, sométanse a sus esposos, porque esto es propio del Señor. Esposos, amen a sus esposas y no sean duros con ellas. Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque esto agrada al Señor. Padres, no exasperen a sus hijos, no sea que se desanimen.

Lo que Pablo nos llama a vivir entre nosotros solo tiene sentido si vivimos desde Cristo, si nos convertimos verdaderamente al Señor y si él reina en la vida familiar. Teresa le escribe a su hermana, la Hermana Inés de Jesús:

¡Oh, qué desterrada está la tierra!… No hay apoyo que buscar fuera de Jesús, pues solo Él es inmutable. ¡Qué felicidad pensar que Él no puede cambiar!… ¡Qué alegría para nuestros corazones pensar que nuestra pequeña familia ama a Jesús con tanta ternura! Siempre es mi consuelo. (LT 104, 5-6 de mayo de 1890, a la Hermana Inés de Jesús) 

Pues bien, en este lugar donde veneramos a Santa Teresita y le pedimos que nos ayude a "amar a Jesús y hacer que sea amado", en este lugar donde custodiamos cuidadosamente las reliquias de sus santos padres, Luis y Celia Martín, encomendémonos a las oraciones de esta familia tan especial que tanto amó al Señor. Pidámosles la gracia de saber acoger el amor del Señor en nuestras familias, de saber cultivar la presencia de Jesús en el corazón de nuestras familias. Encomendemos a la oración a todas las familias que conocemos que sufren división, que sufren tensión, con la seguridad de que la misericordia de Dios es poderosa y que el Señor continúa entregándose a nosotros para que podamos amarnos verdaderamente como Él nos ama.

Amén