Homilía para la Misa de Dedicación de la Basílica de Letrán

Domingo noviembre 9 2025
Dedicación de la Basílica de Letrán – Año C

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1^era Lectura: Ezequiel 47:1-2, 8-9, 12
Psaume : 45 (46), 2-3,5-6,8-9a.10a
2^º Lectura: 1 Corintios 3:9c-11, 16-17
Evangelio: Juan 2,13-22

Las lecturas de hoy pueden servir de guía para distinguir tres fases, o tres momentos, o quizás tres aspectos —porque no son sucesivos sino a menudo concomitantes— de la vida cristiana: el de la conversión, el de la edificación y el de la fecundidad. 

La conversión es el tema central del Evangelio de Juan, donde Jesús purifica el Templo. No se trata de un arrebato repentino de ira, sino de una acción perfectamente planeada, deliberada y pacífica. Se nos dice que él se convierte en un ser querido. un látigo con cuerdas…se toma su tiempo, preparando con calma su látigo antes de actuar. Luego, expulsa del Templo a los vendedores, ovejas, bueyes, etc. Es importante comprender la distribución del lugar. Cuando hablamos del Templo, nos referimos a todo el espacio sagrado, una vasta plataforma rodeada de columnatas. Se entra por el sur y se llega a un gran patio. Al sur de este patio se encuentra la basílica, donde debían ubicarse los cambistas y los vendedores de bueyes y ovejas, porque cuando un judío venía a Jerusalén a ofrecer un sacrificio, no necesariamente había salido de su casa. Imaginemos a los apóstoles viniendo a ofrecer un sacrificio desde Cafarnaúm: no viajaban con su toro; podían comprar uno allí. Por lo tanto, era necesario poder adquirir las ofrendas necesarias en el mismo lugar. Pero estos vendedores no permanecían en la basílica; se extendían por el patio. Este patio era el patio de los gentiles. Y en el centro de este gran patio se encontraba el espacio reservado para los hijos de Israel; Dentro de este espacio, un segundo recinto, y dentro de este segundo recinto, el santuario, que en realidad es un pequeño edificio. Allí arde el candelabro, que arde ante… nada queda en tiempos de Jesús. En tiempos de Salomón, el Arca de la Alianza, que contenía las tablas de la Ley, una medida de maná del desierto y la vara de Aarón, estaba en el Lugar Santísimo. Jesús, por lo tanto, despeja el atrio de los gentiles, como señal profética de que los gentiles están llamados a entrar en la alianza de Dios con su pueblo. Esto no es un arrebato de ira, sino un acto profético realizado por Jesús, quien viene a restaurar el orden. 

Fue Jesús quien lo inició.

Si reflexionamos sobre nuestra propia conversión, lo que vemos que Jesús realiza en el Templo de Jerusalén es lo que también desea realizar en nuestras vidas. No son los mercaderes quienes de repente dicen: «Oigan, ocupamos demasiado espacio, muevamos las mesas», sino Jesús quien lo hace. De igual modo, nuestra conversión no es principalmente el resultado de nuestros propios esfuerzos, sino ante todo la obra del Señor, que a veces parece tan poderosa como lo que Jesús hace con los mercaderes en el Templo… Porque nuestra conversión requiere que renunciemos a varias cosas, actitudes y aspectos de nuestra vida para abrirnos a la gracia de Dios, para permitir que su gracia nos transforme. Muchos autores espirituales ven, a través de los acontecimientos de nuestra vida —todos los acontecimientos de nuestra vida—, la manera en que el Señor obra en ella para nuestra conversión. Podría decirse que todo lo que nos sucede por la gracia de Dios nos es dado para nuestra conversión. De todo lo que nos sucede, podemos permitir que el Señor extraiga fruto para nuestra conversión, pero solo si estamos dispuestos a ver su acción en esos acontecimientos. El Evangelio nos enseña a ver la acción de Dios en las acciones de Jesús en el Templo. Pero los apóstoles no lo comprendieron en ese momento. Fue en la Resurrección cuando entenderían lo que allí había ocurrido. 

El Señor quiere hacer de nosotros su templo. Por eso nos corrige. Por eso trabaja por nuestra conversión. San Pablo insistirá en esto en la Primera Carta a los Corintios, en particular, para decirnos: “¿Acaso ignoráis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros?” (1 Corintios 3:16). Es la misma palabra “naónEn griego, «santuario», que designa el Lugar Santísimo, aquel lugar donde Dios reside en el Templo de Jerusalén. Y un poco más adelante, en la misma Carta a los Corintios, nos dice: ¿Acaso ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, el cual habéis recibido de Dios? No sois vuestros; habéis sido comprados por un precio. Por tanto, honrad a Dios con vuestro cuerpo. (1 Corintios 6:19-20). A través de los acontecimientos de nuestra vida, el Señor viene a expulsar a los mercaderes del Templo: debemos aprender a consentir en esto.

Si aceptamos esto, podremos entonces trabajar para edificar nuestro ser, nuestro ser cristiano, nuestro ser como hijos de Dios. Pablo habla de edificar en esta carta a los Corintios: "Tú eres una casa que Dios está construyendo." (1 Corintios 3:9). No se refiere solo a cada individuo, sino también a toda la Iglesia, el Templo de Dios, el edificio espiritual. “Ustedes son una casa que Dios está edificando. Según la gracia que Dios me dio, yo, como un buen arquitecto, puse la primera piedra. Otro está edificando sobre ella; pero cada uno debe tener cuidado de cómo edifica. Nadie puede poner otra piedra fundamental que la que ya está puesta, que es Jesucristo.” ¿Cómo edificamos nuestras vidas sobre Jesucristo?

Como bien saben, Teresa expresó repetidamente: «Amar a Jesús y hacer que sea amado, ese es mi mayor deseo, amar a Jesús y hacer que sea amado» (cf. LT 201 al P. Roulland). Y este deseo que mora en el corazón de Teresa debe morar también en el nuestro. El corazón de la vida cristiana es nuestra relación con Jesús. Hay un solo Salvador, Jesucristo. Nuestros esfuerzos no nos salvarán… Se trata de…para ser guardado, como Jesús. ¿Recuerdan que, cuando Jesús estaba en la cruz, uno de los sumos sacerdotes dijo: "Ha salvado a otros, y ni siquiera puede salvarse a sí mismo." (Mt 27:42). Pues no, querido sumo sacerdote, Jesús no puede salvarse a sí mismo porque viene precisamente a para ser guardado en nuestra humanidad. Y es el Padre quien lo salva de la muerte. Esto es lo que Jesús viene a experimentar, y esto es a lo que nos invita a entrar: aprender a dejarnos salvar por el amor misericordioso de Dios. Y para aprender a dejarnos salvar, debemos poner a Jesús en el centro, pues él es, podría decirse, el primero entre los salvados y el Salvador… porque se dejó salvar. ¿Cómo construimos nuestras vidas sobre Jesús? ¿Cómo buscamos vivir en diálogo con Jesús a lo largo del día? ¿Cómo le pedimos consejo de forma concreta, en el transcurso de nuestra vida? ¿Cómo es él nuestro primer y único amigo, como la llama Teresa en un pasaje de los manuscritos (Cf. MsB '4v)? 

Conversión y edificación, y finalmente fecundidad. 

Tenemos esta grandiosa visión de Ezequiel del agua que fluye del lado derecho del Templo, desciende hasta el Mar Muerto y purifica sus aguas. Esta agua que fluye del lado derecho del Templo inevitablemente nos recuerda el agua y la sangre que fluyeron del lado derecho del Señor Jesús en la cruz. Esta agua viva, de la cual Jesús hablará en el mismo Evangelio de Juan, cuando, en la Fiesta de la Dedicación del Templo, se presente en el Templo y exclame:

«Si alguien tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura: “De su interior brotarán ríos de agua viva”. Con esto hablaba del Espíritu Santo, el cual recibirían más tarde los que creyeran en él.» (Jn 7:37-38).

El Espíritu Santo fluyendo del costado de Jesús y dando vida allí donde la muerte ha hecho su obra. 

Estoy releyendo el mismo dicho de Jesús, pero con diferente puntuación. Escucha atentamente:

Jesús se puso de pie y exclamó con voz potente: «Si alguien tiene sed, que venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva». Con esto hablaba del Espíritu Santo, el cual recibirían más tarde los que creyeran en él.

No he cambiado el orden de las palabras; simplemente he reorganizado la puntuación. Y si escucharon con atención, oyeron que ahora el agua viva fluye del corazón del creyente. No debemos elegir una de las dos versiones —aunque, al imprimir el libro, nos vemos obligados a hacerlo— porque Jesús nos permite participar de su mismo ser. Mediante el bautismo, somos miembros del Cuerpo de Cristo. Y si el agua viva brota de su cuerpo, ¡entonces esta agua viva también debe brotar de nuestros cuerpos, puesto que somos miembros de su Cuerpo! Si nos dejamos convertir por el Señor, si aceptamos que en ciertos momentos toma su látigo para expulsar a los mercaderes del Templo que impiden que la verdadera adoración tenga lugar en nuestros corazones —es decir, la alabanza y adoración que conduce a la caridad concreta hacia nuestro prójimo—, si aceptamos que el Señor nos transforma de esta manera, si por medio de Él, con Él y en Él construimos nuestras vidas, entonces el Espíritu Santo también brotará de nuestros corazones porque Jesús estará verdaderamente presente en nosotros y hará que su Espíritu Santo brote a través de nuestros corazones, y nuestras vidas serán fructíferas. 

Y esto es lo que evangelizará al mundo, pues el Espíritu Santo que brota de nuestros corazones no es otra cosa que la caridad vivida concretamente. Todo esto se nutre constantemente de la Eucaristía. 

Concluyo con dos citas de Teresa en el Manuscrito A. En un momento dado, dice acerca de Jesús presente en el sagrario en el Santísimo Sacramento:

No se trata de permanecer en el copón dorado al que [Jesús] desciende cada día del Cielo, sino de encontrar otro Cielo infinitamente más querido para él que el primero: el Cielo de nuestra alma, hecha a su imagen, templo viviente de la adorable Trinidad… (Ms A Folio 48v°)

Hermano mío, hermana mía, ¡sois un templo viviente de la adorable Trinidad!

Y luego, cuando relata su viaje a Italia, refiriéndose a Nuestra Señora de Loreto, donde supuestamente se encuentra la casa de la Virgen donde vivió Jesús, dice:

¡Qué gratos son estos recuerdos!... [60v] Pero nuestro mayor consuelo fue recibir a Jesús mismo en su casa y ser su templo viviente en el mismo lugar que Él había honrado con su presencia. (Ms A Folio 60)

Sí, hermanos y hermanas, al celebrar la dedicación de la Basílica del Santo Salvador de Letrán, renovemos la conciencia de que el Espíritu Santo despierta en nosotros, de que somos verdaderamente hijos de Dios, habitados por el Espíritu Santo, de que el Señor nos ha hecho Templo de la adorable Trinidad y de que quiere que brote de nuestros corazones el agua viva del amor misericordioso de Dios para que el mundo se salve.

Amén