Domingo 9 Marzo 2025

1er Domingo de Cuaresma – Año C

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1era lectura: Deuteronomio 26,4-10

Psaume : 90 (91),1-2,10-11,12-13,14-15ab

2º Lectura: Romanos 10,8:13-XNUMX

Evangelio: Lucas 4,1:13-XNUMX

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¡Puedo imaginarme que algunas personas pensaron que no tendrían que esperar 40 días para pasar hambre! De hecho, esta indicación es muy valiosa, porque cuando se ayuna completamente, el cuerpo es perezoso, al cabo de tres o cuatro días deja de pedir alimento y se alimenta de otro modo que con alimento externo: echa mano de sus reservas y la sensación de hambre desaparece. Pero cuando regresa después de 40 días, es: comes o mueres... porque ya no hay reservas. Como si Jesús hubiera querido ponerse en una situación de extrema debilidad para experimentar la necesidad de salvación. Pero no podemos salvarnos a nosotros mismos. Cuando un sumo sacerdote dice: «Ni siquiera puede salvarse a sí mismo» (Mt 27,42; Mc 15,31), tiene razón; Es Dios quien salva. Aprovechando esta gran debilidad, el enemigo ataca: Jesús debe comer, de lo contrario morirá. Luego propone poner su poder de Hijo de Dios a su propio servicio, es decir, darse la vida a sí mismo y no recibirla ya del Padre. En su modo de negarse citando la Escritura, Jesús se alimenta de las palabras del Padre: "No sólo de pan vive el hombre"…No es con su propio poder que Jesús responde, sino con el poder del Padre que está presente en su palabra. Jesús vino para la salvación de la humanidad, Jesús vino para quitarle al diablo el poder que éste adquirió a través del pecado de los hombres. Entonces el diablo se ofrece a dárselo; Tiene razón al decir: “Todo esto me ha sido dado y lo doy a quien quiero. Así que tú, si te inclinas ante mí, tendrás todo esto”. Pero no es del diablo que Jesús viene a recibir el mundo, es de su Padre a través de la ofrenda de su propia vida. Y aquí también se alimenta de la palabra de Dios: “ Al Señor tu Dios adorarás, y sólo a él servirás. Y puesto que Jesús vino así a dar su vida, se propone que lo haga con brillantez. Lo coloca en lo alto del Templo: si eres Hijo de Dios, manifiesta esta filiación, mira lo que está escrito; Ya que os alimentáis de la palabra de Dios en las Sagradas Escrituras, escuchad lo que dice la Escritura. Pero Jesús tiene entendimiento de las Escrituras y responde de nuevo: “No tentarás al Señor tu Dios.”. Y, nos dice el evangelista, así agota toda forma de tentación. Otros evangelistas nos dirán que los ángeles vienen a servir a Jesús y que él ya recibe su vida de las manos del Padre.

Estas tentaciones de Jesús en el desierto, al inicio de su vida pública, están ahí para fortalecernos, para que entendamos que es normal encontrar tentaciones en nuestra vida, que es normal ser puestos a prueba.

El pueblo de Israel experimentó que Dios salva. La esclavitud en Egipto, luego el éxodo de Egipto, es un momento fundamental en la vida del pueblo de Dios. Un momento tan importante que, en la segunda versión del Decálogo, en el libro del Deuteronomio (Dt 5), el día del sábado ya no se referirá al séptimo día de la Creación, como en el capítulo 20 del libro del Éxodo, sino que conmemorará el Éxodo, la salida de Egipto, como si, en este acto de salvación, se tratara de una nueva creación.

Y el pueblo de Israel vive en esta fe de que Dios salva, pero ¿cómo? San Pablo, en el pasaje de la Carta a los Romanos que hemos escuchado, nos dice: “Todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo.”. Pero no reduzcamos la salvación a ir al Cielo después de nuestra muerte. Entendamos que la salvación es todo acto de Dios que interviene en nuestra vida, actos con los cuales nos arrebata del poder del pecado y de la muerte, nos arrebata de la esclavitud del pecado. Cada acto en el que descubrimos que hemos recibido de Dios más libertad, más capacidad de amar, que crecemos en la fe, en la esperanza, en la caridad; Esta es la salvación en progreso. ¡Sí, por supuesto, existe el hecho de ser arrancado del infierno e ir al cielo! Pero no ocurre sólo en el momento de nuestra muerte, ocurre a lo largo de nuestra vida. ¿Y cómo se desarrolla esto? Invocando el nombre del Señor. Pero ¿cómo podemos conocer al Señor sin estar en contacto con Él? Para esto necesitamos frecuentar la Palabra de Dios. Ella es la que es poderosa.

Tenemos muchas tentaciones en nuestras vidas. Además, la palabra griega que traducimos como “tentación”, también la podemos traducir como “prueba”, y nuestras vidas se encuentran con pruebas. Cuando leemos a Santa Teresita del Niño Jesús, siempre nos sentimos un poco avergonzados porque para ella es evidente que las pruebas las da Dios, y que es a través de ellas que crecemos. Pero antes de Teresa, muchos otros hablaron de ello.

Comienzo del capítulo 5 de la carta a los Romanos: “Además, nos gloriamos en la misma tribulación, pues sabemos que la tribulación produce paciencia; La perseverancia produce virtud probada — es decir, perseverando se adquiere la virtud — la virtud probada produce esperanza; y la esperanza no defrauda, ​​porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado. (Romanos 5,3:5-XNUMX).

Santiago, comienzo de su Carta: Hermanos míos, considérense muy dichosos cuando se hallen en diversas pruebas. Sabéis que la prueba de vuestra fe produce paciencia; y la paciencia debe ir acompañada de obras perfectas, para que seáis perfectos e irreprensibles, sin que os falte cosa alguna.. (Santiago 1,2:4-XNUMX)

San Pedro, al comienzo de su primera carta: “Ustedes se alegran, aunque todavía tengan que ser afligidos por un poco de tiempo en diversas pruebas; Ellos probarán el valor de su fe, que es mucho más preciosa que el oro, el cual está destinado a perecer, pero se prueba con fuego, para que su fe reciba alabanza, gloria y honra en la revelación de Jesucristo. Lo amas sin haberlo visto; En él, aunque todavía no lo veáis, ponéis vuestra fe, y os alegráis con un gozo inefable y lleno de gloria, porque estáis a punto de obtener la salvación de las almas, que es el fruto de vuestra fe. (1P 1,6-9).

Son unánimes al decir que la prueba es, en el fondo, una gracia que nos debe alegrar. ¡Sí, claro está! — porque permite que nuestra fe crezca, que nuestra virtud se ponga a prueba y nos abre a la esperanza.

Pero para luchar en las pruebas, necesitamos al Señor Jesús, y para eso, debemos conocerlo. Esto es lo que dijimos en la oración inicial de la Misa: Que durante esta Cuaresma Progresiones en el conocimiento del misterio de Cristo, para que conozcamos mejor a Jesús. ¿Y cómo podremos hacer esto si no es leyendo los santos Evangelios? Y aquí me dirijo en particular a los jóvenes de sexto grado que están aquí hoy, sugiriéndoles que tomen, por ejemplo, 10 minutos cada día de su tiempo frente a la pantalla para leer un Evangelio continuamente. Toma lo que quieras, pero 10 minutos al día lees el Evangelio. Y si te dices: tengo dificultad para concentrarme... tomas un lindo cuaderno y durante 10 minutos, cada día, copias a mano el Evangelio -a mano para que penetre en los movimientos- pidiendo cada vez al Espíritu Santo que te ayude a conocer mejor a Jesús: a conocerlo mejor para amarlo mejor, a amarlo mejor para seguirlo mejor. (Digo esto para los estudiantes de sexto grado, ¿de acuerdo?... ¡pero si otros quieren robarles la idea, es libre de usarla!) Este conocimiento de Jesús nos ayudará a luchar la batalla espiritual. Teresa nos cuenta cómo libra esta batalla en la gran prueba de oscuridad que experimenta, en la que entra en la Pascua de 1896. Habla de las tentaciones que tiene contra la fe y dice:

[Jesús] sabe bien que aunque no tengo el goce de la fe, al menos trato de hacer sus obras. Creo que he dado más saltos de fe en el último año que en toda mi vida. En cada nueva oportunidad de combate, cuando mi enemigo viene a provocarme, me comporto con valentía, sabiendo que es cobardía batirse en duelo, doy la espalda a mi adversario sin dignarme mirarlo a la cara; pero corro hacia mi Jesús, le digo que estoy dispuesta a derramar la última gota de mi sangre para confesar que hay un Cielo. Le digo que soy feliz de no disfrutar de este hermoso Cielo en la tierra para que Él lo abra por la eternidad a los pobres incrédulos. Así que, a pesar de esta prueba que me quita todo gozo, puedo no obstante exclamar: “Señor, tú me llenas de alegría en todo lo que haces. » (Salmo XCI). ¿Qué alegría mayor que sufrir por vuestro amor?… (Manuscrito C 7r)

Lo interesante de esta prueba es que ella dice estar dispuesta a sufrirla por los pobres pecadores, por los “pobres incrédulos”, como ella dice. ¿Cómo, en nuestro combate espiritual, cómo, en nuestro combate de conversión, cómo, en nuestra lucha contra el enemigo, es decir el diablo, contra las tentaciones, cómo lo hacemos? No sólo por nosotros, sino por toda la Iglesia e incluso por el mundo entero; porque cada vez que ganamos una victoria, toda la Iglesia se fortalece y el mundo entero es mejor por ello.

Por último, esta lucha nunca debe librarse solos, sino siempre por medio de Jesús, con Él y en Él. Y concluyo citando este pasaje importantísimo del capítulo 6 de la carta de San Pablo a los Efesios, que sin duda conocéis, sobre la armadura del combate. Pablo nos dice:

Saca tu energía del Señor —no en ti, no en tu coraje, no en tu fuerza, no en tu inteligencia: en el Señor. Y para eso, nos dice Teresa, debemos ser débiles, pequeños. saca tu fuerza del Señor y del vigor de su fuerza. Pónganse las armas que Dios les ha dado, para que puedan estar firmes contra las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra principados y potestades, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Para esto, toma el equipo de combate que te dio Dios. ; para que podáis resistir cuando llegue el día de la desgracia, y hacer todo lo posible para permanecer firmes. Sí, estad firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, revestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto para predicar el evangelio de la paz, y sin quitaros el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Tomad el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. Que el Espíritu te conceda, en toda circunstancia, la oración y la súplica. Mantente alerta y dedícate a la súplica por todos los fieles. (Efesios 6,10-18)

Si tenemos un alma infantil y juguetona, la Cuaresma es un tiempo bello y alegre que se abre ante nosotros.

Amén

Padre Emmanuel Schwab, rector del Santuario