Domingo junio 9 2024

1era lectura: Gén 3, 9-15
Salmo: 129
2º lectura: 2 Cor 4, 13 – 5, 1
Evangelio: Mc 3, 20-35

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“Sabemos que el que resucitó al Señor Jesús, también a nosotros con Jesús nos resucitará, y nos pondrá cerca de él con vosotros... Si en nosotros el hombre exterior va hacia su ruina, el hombre interior se renueva de día en día. Porque nuestra angustia actual es ligera comparada con el peso verdaderamente incomparable de la gloria eterna que nos produce”. El apóstol Pablo nos invita a levantar la mirada hacia nuestro verdadero horizonte, que es el Cielo, el Reino, la gloria de Dios. Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad., dijo Pablo a Timoteo (1 Tim 2,4:XNUMX). Si perdemos de vista el verdadero horizonte de la vida humana, entonces desaparece el verdadero sentido de la vida humana, desaparece el sentido de la muerte, desaparece el sentido del sufrimiento y llegamos a afirmar que ayudar a morir consiste en ayudar a vivir. Sin embargo, hace mucho tiempo que renunciamos a querer que un círculo sea cuadrado en geometría… ¡No! Ayudar a las personas a experimentar su muerte, sí, ¡es ayudarlas a vivir! Pero hacer morir no es hacer vivir. Sólo hay uno en toda la historia de la humanidad, un solo hombre, que puede conducirnos a la muerte como al camino de la vida: es Jesús, y ningún otro. Cuando el joven rico viene a Jesús para preguntarle cómo llegar al cielo, Jesús no le dice que se suicide; primero le dice que observe los mandamientos, luego, viendo que este hombre los vive, lo invita a confiar completamente en él, Jesús... porque es él quien tiene las llaves de la vida y solo él puede hacernos entrar en la muerte. como en un camino de vida. Éste es todo el misterio de la cruz. 

Debemos desear el Cielo. Debemos querer ir al Cielo. En Santa Teresa, este “bello cielo” del que habla es un tema importante. A este “hermoso Cielo” también lo llama “la Patria”. Y muy a menudo se vuelve a estos dos movimientos: el de la Encarnación, donde Jesús deja este hermoso Cielo para venir a compartir nuestro exilio, y el movimiento de la Ascensión al que somos arrastrados precisamente por la gracia de Dios: este movimiento. de la Ascensión que es salir de este exilio para unirse al hermoso Cielo. Y el único que puede llevarnos en este camino es Jesús.

Pero vemos claramente en las lecturas de hoy que hay dificultad para situarse en relación con Jesús. Pablo, muy claramente, afirma cómo, en Jesús, se nos da este Reino, se nos da esta gloria; cómo él mismo es en el fondo, este edificio construido por Dios, cómo él mismo es nuestro hogar eterno en los cielos. Y en el Evangelio escuchamos a personas “de Jesús” –no sabemos realmente quiénes son– decir que ha perdido la cabeza. Y tenemos a los escribas que bajaron de Jerusalén diciendo que él obra por medio de Beelzebú. La interpretación de Jesús depende mucho de nuestra relación con la verdad y de nuestra voluntad de dejarnos iluminar o no por la revelación que Dios hace de sí mismo. 

Teresa, en su familia, aprendió muy temprano a conocer a Jesús y a amarlo, y su amor por Jesús estaba arraigado en la contemplación de lo que Jesús hizo por ella. Y lo que Jesús hizo por ella, ella comprende desde muy temprano que lo hizo por todos los hombres, hasta el punto de que toda la vida de Teresa será una respuesta a esta acción de Dios en Jesús. Y, en el fondo, Thérèse no actúa para ir al cielo: ella actúa porque'ella va al cielo. Está totalmente convencida de que la salvación que nos ha sido dada es obra de Dios y, con toda su alma, consiente en esta obra. Ella consiente que su salvación depende únicamente de la acción de Jesús. Lo que ella hace, que le parece insignificante en comparación con lo que hace Jesús, es en respuesta, en reconocimiento, en gratitud, en agradecimiento de que lo hace. Y lo hace, no para ir al Cielo –le deja esta pregunta a Jesús–; todo lo que hace, y en particular todo su sufrimiento que ofrece a Jesús y todos los sacrificios que hace por Jesús y todas las largas horas de oración que pasa por Jesús, no es para ir al Cielo, sino para que todos los pobres pecadores van al cielo. Thérèse está completamente descentrada de sí misma. 

Seleccioné algunos pasajes de cartas que escribió a María del Sagrado Corazón o a sor Agnès.

Sor Agnès se compara con un grano de arena y compara a su hermana con Verónica que limpia el rostro de Jesús, ese rostro luminoso, cito: 

El grano de arena quiere salvar almas a toda costa... (no la suya: la nuestra) Jesús debe concederle esta gracia; ¡Pequeña Verónica, pide esta gracia al Rostro luminoso de Jesús!… Sí, el Rostro de Jesús es luminoso pero si en medio de heridas y lágrimas ya es tan hermoso, ¿cómo será cuando lo veamos en el Cielo… Oh ! el cielo... el Cielo... Sí, para ver un día el Rostro de Jesús, para contemplar eternamente la maravillosa belleza de Jesús, ¡el pobre grano de arena desea ser despreciado en la tierra!...

Querido Cordero, ¡pídele a Jesús que su granito de arena se apresure a salvar muchas almas en poco tiempo para volar más rápidamente hacia su amado Rostro!…

¡Sufro!… pero la esperanza de la Patria me da valor, pronto estaremos en el Cielo… ¡Ya no habrá más día ni noche pero el Rostro de Jesús traerá una luz inigualable!… LT95 a sor Inés.

Noto dos cosas.

La primera es que este Rostro de Jesús que Teresa aprendió a contemplar del Santo Rostro de Tours, este Rostro de Jesús que su hermana Céline quisiera pintar, este Rostro de Jesús es el vínculo entre el Cielo, el hermoso Cielo, la Patria y este tiempo de exilio Y contemplar este Rostro de Jesús es ya gozar de algo del Cielo. 

Y lo segundo que noto es que “La esperanza de la Patria me da valor”. Sí, como un montañero cansado del camino, y que levanta los ojos hacia la cumbre que desea alcanzar, encuentra nuevas ganas de continuar el camino, debemos volver muchas veces a esta contemplación del Cielo hacia el que caminamos para reanudar nuestro camino. siguiendo a Jesús. 

Un poco más tarde, Teresa le dijo a sor María del Sagrado Corazón:

Ahora su rostro [de Jesús] está como escondido a los ojos de los mortales, pero para nosotros que entendemos sus lágrimas en este valle del exilio, pronto su rostro resplandeciente se nos mostrará en la patria y entonces habrá éxtasis, unión. gloria eterna con nuestro esposo...

LT 117 a Sor María del Sagrado Corazón

Sí, hermanos y hermanas, la grandeza de nuestras vidas es que cada uno de nosotros fuimos creados personalmente por Dios para compartir la vida de Dios. Y esto es lo que da sentido a toda nuestra existencia, esto es lo que ilumina cada momento. Esto es lo que debe informar nuestras decisiones. Es normal actuar con miras al Cielo. Es normal actuar con vistas a esta gloria que Dios quiere darnos, con la que quiere revestirnos, porque es nuestra vocación, porque es lo que Dios quiere. Y actuar, no para ir solo al Cielo, sino para actuar como Teresa, en reconocimiento y gratitud, y cooperar en la obra de Jesús para que todos los hombres se salven.

Amén.