Domingo 27 Abril 2025

2º Domingo de Pascua – Año C

Domingo de la Divina Misericordia

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1era lectura: Hechos 5, 12-16

Salmo: 117 (118), 2-4, 22-24, 25-27a

2º Lectura: Apocalipsis 1, 9-11a.12-13.17-19

Evangelio: Juan 20, 19-31

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En la primera lectura de los Hechos de los Apóstoles hemos escuchado esta historia narrada por Lucas: llegaron incluso a colocar a los enfermos en las plazas, colocándolos sobre camillas y literas para que, al pasar, la sombra de Pedro cubriera a uno de ellos.

Subrayo esto porque vemos que, desde la época apostólica, el apóstol Pedro ocupa un lugar especial, no sólo en la comunidad cristiana, sino también entre el pueblo. No se nos dice que estos enfermos que están siendo puestos allí sean todos creyentes en Jesucristo, pero han notado algo. Y escuchar este Evangelio en el momento en que celebramos los funerales del Papa difunto, el Papa Francisco, es como un guiño de la Providencia para decirnos la importancia del ministerio de Pedro en la Iglesia, y de ahí la importancia de nuestra oración por los cardenales que tendrán la responsabilidad de elegir a los 267º sucesor del apóstol.

Este segundo domingo de Pascua fue concebido como Domingo de la Misericordia por el Santo Papa Juan Pablo II. ¿Qué es la misericordia? ¿Y qué nos dicen las lecturas de hoy sobre la misericordia, y en particular este Evangelio? Lo primero que se nos dice es que la misericordia ya es perdón, pero es más que eso. Los apóstoles están reunidos, seguramente no son solo los apóstoles... primero porque está con ellos la Virgen María, y luego hay otros como Cleofás que está allí el domingo por la tarde. Estos apóstoles y discípulos son conscientes de que han defraudado al Señor, son conscientes de que Pedro lo negó tres veces, son conscientes de que Judas lo traicionó -y eso es lo que incluso causó la muerte del Señor- y que Judas fue y se ahorcó. Tienen todos los motivos para desesperar de sí mismos, de la salvación y del futuro. Y viene Jesús. Jesús es aquel a quien abandonaron, aquel a quien negaron, aquel a quien traicionaron, aquel en quien no creyeron. ¿Y cuál es la primera palabra que les dirige? "La paz sea contigo." Escuchamos esta palabra repetida tres veces: dos veces el primer domingo y una vez el segundo domingo. La paz sea con vosotros. Y Jesús es a quien crucificaron. Curiosamente, Tomás quiere comprobar que él es efectivamente el Crucificado, y Jesús deposita sus heridas en los dedos y manos de Tomás. Como si Jesús fuese entregado hasta el fin de los tiempos para que el hombre creyera: “No seas incrédulo, sino creyente… — Mi Señor y mi Dios”, exclama Thomas.

Lo que se dice aquí de la misericordia es que el que viene a consolar a los discípulos y a los apóstoles por haber abandonado al Señor, por haberlo negado, por haberlo traicionado, por no haber creído en Él, el que viene a consolarlos de sus pecados, es aquel que ellos han abandonado, negado, dejado. El que puede consolarnos de nuestros pecados es Dios, a quien ofendemos con nuestros pecados. Y la misericordia no es sólo perdón, sino también consuelo: el consuelo de Cristo que no sólo toma sobre sí nuestros pecados, sino que nos da la paz. Esto nos enseña a nosotros mismos cómo aplicarlo en nuestras relaciones con los demás. Casi paradójicamente y sorprendentemente, quien me puede consolar por haberlo lastimado es aquel a quien yo lastimé. Quien puede consolar a quien me hizo daño soy yo, no sólo a través de mi perdón, sino a través de un amor renovado, correspondido, más fuerte que la ofensa. Esto es lo que Dios hace por nosotros.

Esta misericordia, nos enseña santa Teresita del Niño Jesús, es tan abundante en el corazón de Dios, que Dios no tiene otro deseo que derramarla sobre la humanidad. Y Teresa lamenta que tan pocos pidan la misericordia de Dios.

En el fondo, nos gustaría estar “a la par”. Quisiéramos tener una vida ordenada para que Dios no tuviera nada que perdonarnos y estuviéramos “en paz”. Pero en el fondo, lo que Dios quiere es darnos un amor sobreabundante que nos alimente, que nos haga crecer y que nos enseñe poco a poco a imitar a Dios como hijos amados, para utilizar la fórmula de Pablo en la carta a los Efesios, al inicio del capítulo 5, versículo 1: “Procuren imitar a Dios, pues son sus hijos amados.”

Nosotros, hermanos y hermanas, estaremos eternamente en deuda con Dios ¡y eso es una alegría! ¡Es una alegría! ¿Qué tenemos que hacer entonces? Como me dijeron un día unos amigos que me acababan de hacer un bonito regalo, les dije: pero no sé cómo agradecerte; y él respondió: dices gracias y eso es todo.

¿Cómo dar gracias a Dios? Pero dile gracias. Digamos gracias. Cómo ? Primero aquí, en la celebración de la Eucaristía. La palabra “Eucharisti” significa “gracias” en griego. La Eucaristía es la acción de gracias de Jesús a su Padre.

Y la gracia que se nos da es entrar en las gracias de Jesús. Venimos aquí para aprender a decir gracias. ¿Cómo da Jesús gracias a su Padre, cómo vive este agradecimiento? Entregándose a él. ¿Cómo experimenta él este agradecimiento? Entregándote a Él por completo. Al hacer la voluntad del Padre: “Mi comida es hacer la voluntad de mi Padre”. (Juan 4,34:XNUMX). "Y siempre hago lo que a él le gusta.", dice Jesús (Jn 8,29).

Y venimos aquí a aprender a vivir este agradecimiento haciendo lo que agrada al Señor, pobremente, sencillamente, en nuestra pequeñez, como podemos, pero con buen corazón y sin rendirnos nunca. Dar gracias a Dios buscando amarnos unos a otros, perdonarnos unos a otros, servirnos unos a otros, como el Señor se hizo nuestro siervo... lo celebramos particularmente el Jueves Santo. Ésta es la vida cristiana: dejarse deslumbrar por la misericordia de Dios y darle gracias viviendo a su vez de esta misericordia.

Todo el Evangelio, nos dice San Juan, está escrito para que creamos. Tomémonos siempre tiempo para leer, releer, meditar el Evangelio y contemplar a Cristo Jesús, el Señor, el que es el primero y el último, el que vivió, estuvo muerto y vive por los siglos de los siglos, y tiene las llaves de la muerte y del Hades..

Sí, demos gracias a Dios, que nos amó tanto que dio a su Hijo único por cada uno de nosotros, para que creyendo en él tengamos vida eterna aquí y ahora.

Amén

Padre Emmanuel Schwab, rector del Santuario