Domingo junio 23 2024
12º Domingo durante el año – Año B

1era lectura: Job 38,1.8-11
Salmo: 106 (107), 21a.22a.24, 25-26a.27b, 28-29, 30-31
2º lectura: 2 Corintios 5,14-17
Evangelio: Marcos 4, 35-41

>> Conferencias

Haga clic aquí para descargar e imprimir el texto en pdf.

“Cristo murió por todos para que los vivos ya no tuvieran su vida centrada en sí mismos, sino en él, que murió y resucitó por ellos. » Haciendo eco de esta afirmación de san Pablo, las primeras palabras de la primera encíclica del Papa san Juan Pablo II fueron las siguientes: El redentor del hombre, Cristo, es el centro del cosmos y de la historia. (Redentor Hominis §1)

¿Es él el centro de mi historia y cómo puedo acoger más a Jesús como el centro de mi historia, de nuestra historia? 

El Espíritu Santo que se nos ha dado nunca deja de dar testimonio de Cristo dentro de nosotros. Y por eso es bueno y necesario que leamos y releamos constantemente los Evangelios, para que el Espíritu Santo pueda verdaderamente ayudarnos a descubrir a Aquel que está en el centro, y en quien debemos aprender a centrarnos. 

Pero esta relación con Cristo es una relación que no es fácil, que requiere descifrar, porque Jesús no está al final de nuestros cinco sentidos. No lo vemos, no lo tocamos; es por la fe que tenemos acceso a él. La fe, sin embargo, abre los sentidos espirituales: a través de la fe podemos contemplar a Jesús meditando los Evangelios, podemos escuchar sus palabras, podemos dejarnos tocar por él en los sacramentos de la Iglesia. 

Y si el Señor está vivo, resucitado, es un hombre libre que se une a nosotros en su libertad. Jesús no está a nuestra disposición: él es quien nos guía. En el Evangelio, San Marcos nos dice que los discípulos llevan a Jesús " como es " en el bote. ¿Por qué esta precisión “tal como es”? Intento una interpretación: nos corresponde acoger a Jesús tal como se nos describe, tal como es en sí mismo. Todos tenemos la tentación, precisamente porque Jesús no está al final de nuestros cinco sentidos, de crear un Jesús a nuestra medida. En el Evangelio de San Marcos, la primera palabra que un hombre dirige a Jesús es la siguiente: ¿Qué quieres de nosotros, Jesús de Nazaret, has venido a destruirnos? (Mc 1,24). Jesús revela que el hombre que dice esto está poseído por un espíritu inmundo, y Jesús va a expulsar este espíritu inmundo. Ahora bien, es probable que este espíritu impuro también haga su hogar en nosotros y, en ocasiones, podemos pensar lo mismo: ¿qué quieres de nosotros, Jesús de Nazaret, has venido a destruirnos? Es entonces cuando debemos dejarnos despojar de a priori que podemos tener sobre Jesús, y volver al Evangelio para que el Espíritu Santo nos revele quién es realmente Jesús, para que lo conozcamos “tal como él es”.

¿Por qué Jesús se quedó dormido en medio de la tormenta? Porque si has leído el primer capítulo, especialmente el versículo 35, recordarás que Jesús se levanta mucho antes del amanecer para ir a orar al monte. No es un superhombre: como nosotros, necesita varias horas de sueño y si no se sacia durante la noche, se recupera durante el día. Y entonces duerme en el barco. Este tema de Jesús durmiendo es muy querido por Santa Teresa. Encontramos varias menciones en los escritos de Teresa sobre Jesús durmiendo... Cuando relata su infancia y su adolescencia, evoca la Navidad de 1887, un año después de su conversión, esta Navidad en la que hubiera esperado estar ya en el Carmelo; ella regresará allí tres meses después. Cuando regresa a su habitación, lo leo:

Encontré en mi habitación, en medio de un encantador estanque, un pequeño barco que llevaba al pequeño Jesús durmiendo con una bolita junto a Él, sobre la vela blanca Céline había escrito estas palabras: “Duermo pero mi corazón está despierto » y en el barco esta única palabra: “¡Abandonad! ".

Sra. A 68r

Fue Céline quien le había preparado este regalo; se puede ver en el monumento junto al Carmelo. Este ya el tema de Jesús que duerme en la barca, y por tanto que no está disponible, pero que está ahí... con esta interpretación de esta palabra, del Cantar de los Cantares - "Yo duermo, pero mi corazón vela" - que es atribuido no al que ora, sino al mismo Jesús; en la vela, la palabra abandono, abandono a Jesús que duerme.

Más adelante en el manuscrito, Teresa vuelve a este tema sobre la jubilación que precede a su profesión. Ella dice esto:

“La jubilación que precedió a mi profesión estuvo lejos de traerme consuelo, la aridez más absoluta y casi el abandono fueron mi parte”.

Escuche esto: me siento abandonado por Jesús. 

“Jesús durmió como siempre en mi cestita; ¡¡ah!! Veo que las almas rara vez le dejan dormir tranquilamente en su interior. Jesús está tan cansado de hacer siempre gastos y anticipos que se apresura a aprovechar el descanso que le ofrezco”.

Teresa tiene tal confianza en Jesús que no se ofende por el silencio de Jesús, que no maldice a Jesús que no le responde, sino que lo contempla dormido y encuentra allí la alegría de que Jesús Teresa la ama tanto que la libertad de quedarse dormido en su casa.

Vuelvo al texto de Thérèse:

“Probablemente no despertará antes de mi gran retiro de la eternidad, pero en lugar de causarme dolor, me produce un placer extremo…” Sra. A 75v

“Realmente estoy lejos de ser un santo, eso solo es prueba; Debería, en lugar de alegrarme por mi sequedad, atribuirla a mi falta de fervor y de fidelidad; debería lamentarme de dormir (durante 7 años) durante mis oraciones y mis acciones de gracias; bueno, no lo siento... Creo que los niños pequeños agradan a sus padres tanto cuando están dormidos como cuando están despiertos, creo que para realizar operaciones los médicos [76r] ponen a dormir a sus pacientes. Finalmente pienso que: “El Señor ve nuestra fragilidad, que recuerde que sólo somos polvo”. Sra. A 75v-76r

Esta confianza en Jesús que duerme incluso en medio de las pruebas, esta confianza de que ella a su vez puede dormir con Jesús...

En una carta a sor Agnès (su hermana Pauline), dice:

Ya que Jesús quiere dormir ¿por qué debería detenerlo? ¡Estoy tan feliz de que no rehuya de mí, me demuestra que no soy un extraño al tratarme así, porque les aseguro que no cobra dinero por hablar conmigo!…

LT 074 – A Sor Inés de Jesús – 6 de enero de 1889

En sus oraciones, Teresa está ante Jesús que parece dormir, en silencio, pero esto no la desanima de meditar constantemente sobre las Sagradas Escrituras y en particular sobre el Evangelio; y en otros momentos además de la oración, el Espíritu Santo recurrirá a esta memoria que Teresa alimentó de las Sagradas Escrituras para hacerle escuchar lo que el Señor quiere que escuche. Con demasiada frecuencia queremos que el Señor haga lo que queremos. Con demasiada frecuencia, revertimos la petición del Padre Nuestro orando, sin darnos cuenta: hágase MI voluntad; Con demasiada frecuencia nos falta confianza, pensando que Dios no nos escucha, que Jesús no nos escucha, que Dios no nos responde. Estamos equivocados... ¿Cómo un Padre tan bueno, un Salvador que ha hecho tantas necedades por nosotros, no escuchar nuestra oración, no escuchar nuestro clamor? Pero él responde a ello a su manera. Y cuando sospechamos de Dios de sordera, cuando sospechamos de Dios de mutismo culpable, de hecho, cerramos nuestro corazón a lo que el Señor quiere que escuchemos. 

Mire cómo Teresa descubre el amor que Jesús le tiene por el simple hecho de que, en su casa, él puede dormir. Y Teresa enseña a otros a entrar en esta lógica. Va a escribir a su hermana Céline una carta demasiado larga para citarla aquí. la carta 144 que os invito a leer completo. Leí algunas líneas, le dijo a su hermana: ¡Jesús […] está tan cansado!… Sus pies divinos se han cansado de perseguir a los pecadores, y en la cesta de Céline Jesús descansa tan dulcemente. Los apóstoles le habían dado una almohada. El evangelio nos cuenta esta particularidad. Pero en el pequeño barco de su querida esposa NS encuentra otra almohada mucho más suave. Es el corazón de Céline, allí se olvida de todo, está en casa... No es una piedra que sostiene su cabeza divina (esta piedra por la que suspiró durante su vida mortal), es un corazón de niño, un el corazón de la esposa. ¡Oh qué feliz es Jesús!

Sí hermanos y hermanas, con las lecturas que nos regalan este domingo, nos animemos en nuestro deseo de acoger a Jesús en nuestras vidas, de convertirlo en el centro de nuestra existencia.

Renunciemos por completo a dudar de su amor por nosotros, a dudar de su presencia en nosotros. Y sepamos también nosotros, como Teresa, acoger su silencio, acoger su presencia silenciosa y unirnos a él en este silencio. Aquellos de vosotros que tuvisteis la gracia de ser padres y de tener nietos, amasteis estar al lado de vuestro infante cuando dormía; y este niño dormido no era una ausencia, era al contrario una presencia bendita.

Que Santa Teresa del Niño Jesús nos enseñe a dejarnos acompañar por esta dulce presencia del Salvador. 

Amén