Domingo 23 Febrero 2025

7º Domingo durante el año – Año C

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1era Lectura: 1 Samuel 26, 2.7-9.12-13.22-23

Salmo: 102 (103), 1-2, 3-4, 8.10, 12-13

2º lectura: 1 Corintios 15, 45-49

Evangelio: Lucas 6, 27-38

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En una nota de 1946, que constituye el primer texto del librito “La alegría de creer”, Madeleine Delbrêl escribe lo siguiente:

El Evangelio de Jesús tiene pasajes que son casi completamente misteriosos. No sabemos cómo gastarlos en nuestra vida. Pero hay otros que son implacablemente claros.

Es una fidelidad sincera a lo que entendemos lo que nos llevará a comprender lo que permanece misterioso.

Si bien estamos llamados a simplificar lo que nos parece complicado, nunca estamos llamados a complicar lo que es simple.

Pienso que si yo pidiera a quienes no han entendido el Evangelio de este domingo que levantaran la mano, no se levantaría ni una sola mano… Todos hemos entendido muy bien lo que dice el Señor, y todos estamos ante la pregunta: ¿cómo lo hago? Y el riesgo no es complicar lo que es sencillo, sino diluir lo que es exigente.

Ya hemos escuchado cómo, 1000 años antes de Jesús, un hombre fue capaz de tener misericordia. Cómo David, que podía matar a quien se había convertido en su enemigo mortal desde que Saúl había intentado matar a David, renuncia a matar a su enemigo y llega incluso a demostrarle que podía haberlo hecho. Al tomar la lanza de Saúl y mostrársela desde una distancia razonable, le demuestra que podría haberlo matado y no lo hizo.

¡Cuánto más nosotros, que hemos sido salvados del pecado y de la muerte por el bautismo, llenos del poder del Espíritu Santo que despliega en nuestros corazones la caridad de Dios en el sacramento de la Confirmación y que, a través de los demás sacramentos de la Iglesia, vemos renovado continuamente este don del Espíritu Santo, cuánto más podremos vivir lo que el Señor pide! No por nuestra propia fuerza, sino por nuestra unión con él. Lo hemos escuchado en la segunda lectura: somos seres moldeados a partir del barro proveniente de la tierra, pero hemos sido redimidos y renovados para llegar a ser como aquel que viene del Cielo: “Así como Adán está hecho de barro, Así que los hombres están hechos de barro; “Así como Cristo es del cielo, así también los hombres serán del cielo.”

Se trata simplemente de que vivamos en esta tierra como ciudadanos del Cielo. Y se trata, entre los hombres que no conocen a Dios, de vivir como hijos de Dios adoptando el modo de vida de Dios, imitando a Dios como hijos amados, como dice Pablo a los Efesios (5,1). Podemos vivir como Dios porque se nos da el Espíritu Santo. Pero los dones de Dios no son sólo puntuales, en el sentido de que fuimos bautizados en un día del tiempo, en el sentido de que recibimos el sacramento de la confirmación en un día del tiempo, en el sentido de que recibimos el sacramento del matrimonio en un día del tiempo, en el sentido de que recibimos el sacramento del orden en un día del tiempo… Lo que fue iniciado en un día del tiempo continúa siendo dado; ¿Pero seguimos recibiéndolo? ¿Cómo buscamos estar “conectados” a Jesús en todo momento? Éste es el secreto de la vida cristiana. No se trata de forzar la voluntad para hacer algo. Mordicus lo que dice el Señor; Es acoger constantemente la presencia amorosa y misericordiosa del Salvador Jesús, acoger constantemente la gracia del Espíritu Santo que Él dona, desear, desde lo más profundo de nuestro corazón, que lo que el Señor nos dice, lo realice en nosotros.

Teresa comenta bastante extensamente este pasaje del Evangelio del manuscrito C. Sólo estoy leyendo el principio para darte una muestra de lo que sigue. Está al final del folio 15 y al principio del folio 16, cito:

“Si amáis a quienes os aman, ¿qué mérito tenéis? Porque también los pecadores aman a quienes los aman. » San Lucas, VI. Y no basta amar, hay que demostrarlo. Naturalmente nos alegra dar un regalo a un amigo, nos gusta especialmente dar sorpresas, pero eso no es caridad porque los pecadores también lo hacen. Esto es lo que también me enseña Jesús: “A todo el que te pida, dale; y si alguien toma lo que es tuyo, no pidas que te lo devuelva. "Dar a todo el que pide es menos dulce que ofrecerse a sí mismo por el movimiento del propio corazón; Aun cuando se pide bondadosamente no hace daño dar, pero si desgraciadamente no se usan palabras suficientemente delicadas, inmediatamente el alma se rebela si no se fortalece en la caridad. Ella encuentra mil razones para rechazar [16r°] lo que se le pide y sólo después de haber convencido al solicitante de su indelicadeza, finalmente le da lo que pide por gracia, o le presta un pequeño servicio que habría requerido veinte veces menos tiempo para cumplirse que el que tomó hacer valer derechos imaginarios. MsC 15v-16r Santa Teresa toma en serio la palabra del Señor porque entiende –lo dice en una carta a Celine– que, en realidad, guardar la palabra de Jesús es guardar a Jesús mismo en lo profundo del corazón; Porque Jesús, que es la Palabra de Dios, la Palabra hecha carne, está enteramente presente en su palabra. No somos discípulos de un libro cuyas máximas intentamos vivir. Somos discípulos de un Ser Viviente, Jesús Resucitado, que nunca deja de hablarnos. Y las Sagradas Escrituras son el sustrato de esta palabra que nos dirige aquí y ahora. Debemos pues dejar que esta palabra penetre en lo más profundo de nuestro corazón.

En 10 días entraremos en Cuaresma. Tenemos tres años litúrgicos diferentes: el año en el que leemos a San Mateo, en el que leemos a San Marcos, en el que leemos a San Lucas. Y luego la fecha de Pascua varía, lo que significa que los domingos antes de la Cuaresma no son los mismos todos los años. Y me digo: ¿por qué no recibir, en los dos o tres domingos anteriores a la Cuaresma, a través de las lecturas, indicaciones de lo que el Señor quiere que recorramos como camino durante la Cuaresma?

Podríamos retomar este Evangelio, meditarlo para preguntarnos qué espera el Señor de mí. ¿Qué quiere reformar en mi vida para que sea más como su Hijo?

Teresa no sólo toma en serio estas palabras para sí misma, sino que también anima a sus hermanas a hacer lo mismo. Sor Marta de Jesús, co-novicia de Teresa, escribe en las notas preparatorias del proceso de beatificación:

Cuando estaba en la cocina, si me negaba a hacer un servicio a mis hermanas, o si parecía triste, la gente iba a quejarse a Sor Teresa de la EJ, y un momento después la veía llegar con su amable sonrisa y me reprendía muy dulcemente: «¡Qué tristeza me das, me decía, al verte tan poco virtuosa! Si una hermana viene a ti a pedirte un servicio, haz todo lo que esté a tu alcance para realizarlo, aunque te cueste mucho, pero nunca digas que no. Si veis al buen Dios en cada una de vuestras hermanas, nunca negaréis nada, al contrario iréis al encuentro de lo que Ella desea, esa es la verdadera caridad.

Ella continúa:

Durante los ocho años que tuve la felicidad de pasar con la sierva de Dios. Nunca le he oído faltar a la caridad. Por el contrario, siempre disculpaba a sus hermanas y sólo encontraba cosas buenas que decir de ellas, resaltando siempre su virtud y mérito. Cuando le conté las peleas que algunos de ellos me dieron, ella tuvo cuidado de no estar de acuerdo conmigo. Pero lo atribuí a mi falta de virtud. Si yo me quejaba con Sor Teresa del Niño Jesús de que no soportaba a cierta hermana porque sentía que ella no me quería porque siempre encontraba defectos en todo lo que yo hacía. Ella me respondió: ¿Dónde está tu virtud? Si amáis sólo a quienes os aman, ¿qué más hacéis que los pecadores, que también aman a quienes les aman? (Notas preparatorias para el proceso contra Sor Marta de Jesús)

Santa Teresita toma en serio lo que dice el Señor, como palabra viva dicha aquí y ahora. Y porque busca amar a Jesús, busca hacer lo que le agrada de una manera extremadamente concreta.

Un último punto, hermanos y hermanas. La celebración de la Eucaristía es una: lo que comemos con nuestros oídos, nuestra inteligencia y nuestro corazón en la mesa de la Palabra es el mismo alimento que recibimos en la mesa del Santo Sacrificio. ¿Para qué venimos a comulgar, a recibir a Cristo que se entrega como alimento? Para vivir lo que hemos escuchado.

Recordémoslo más tarde cuando vayamos a recibir la comunión, y responderemos, no murmurando sin aflojar los dientes, sino contestando en voz alta: ¡Amén!

Diremos “Amén” al hecho de que es efectivamente el Cuerpo de Cristo lo que recibimos como alimento.

Diremos “Amén” al hecho de que estamos efectivamente en comunión con toda la Iglesia.

Y también diremos “Amén” al hecho de que queremos ser UNO con Jesús para vivir lo que Él nos pide.

Al venir a tomar la comunión dentro de poco, expresaremos nuestra determinación de vivir eficazmente el Evangelio que acabamos de escuchar.

Amén

Padre Emmanuel Schwab, rector del Santuario