Domingo 16 Marzo 2025

2º Domingo de Cuaresma – Año C

Homilía del Padre Emmanuel Schwab

1era Lectura: Génesis 15,5:12.17-18, XNUMX-XNUMX

Psaume : 26 (27),1, 7-8,9abcd,13-14

2º Lectura: Filipenses 3,17:4 – 1:XNUMX

Evangelio: Lucas 9,28b-36

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En el camino de la Cuaresma, la Iglesia nos invita a contemplar esta escena asombrosa del Evangelio: la Transfiguración. Un acontecimiento en el que sólo están presentes tres apóstoles, Pedro, Juan y Santiago, pero que quedará registrado en los Evangelios. Así que este evento es importante para nosotros.

Jesús se transfigura; Se nos dice con más precisión que los apóstoles ver la gloria de Jesús. Y esta gloria se manifiesta en el hecho de que La apariencia del rostro de Jesús se vuelve diferente —Lucas no nos dice más— y Su manto se vuelve de un blanco deslumbrante. Jesús es glorificado por el Padre. ¿Qué quiere decir esto? Esto significa que Jesús ha llegado al final del camino. Esto significa que Jesús, que siempre hizo la voluntad del Padre, está listo para entrar al Cielo.

Pero si Jesús no renuncia a esta gloria, para entrar libremente en su Pasión, no nos salvamos... Porque, en fin, ¡alguien debe explicarme por qué se detiene la transfiguración!... La transfiguración se detiene porque Jesús renuncia a esta gloria para entrar libremente en su Pasión, no nos salvamos... humillarse aún más y hacerse obedientes hasta la muerte, y muerte de cruz por nosotros, para salvarnos (Cf. Flp 2,8). Como diría Teresa en varias ocasiones: “Jesús hizo locuras por nosotros”. Es por amor a nosotros, a cada uno de nosotros, que Jesús renuncia a su gloria para entrar libremente en su Pasión y venir a destruir la muerte desde dentro con su propia muerte y resurrección.

Nos hace bien contemplar a Jesús en su gloria porque Él nos dice hacia dónde caminamos. Nos dice que nuestra humanidad en carne y sangre es capaz de llevar la gloria de Dios, de irradiar la gloria de Dios. ¡Y esas son buenas noticias! Pero al mismo tiempo vemos que el camino hacia esta gloria es la Pasión. Lucas nos dice que Jesús habla con Moisés y Elías acerca de su exode a Jerusalén — ἔξοδος —, que significa tanto el camino que recorrerá para ir a Jerusalén, como también el camino que recorrerá para pasar de este mundo al Padre a través de su Pasión y su cruz.

Cuando Teresa compuso su gran poema "Vivir del amor" justo antes de la Cuaresma de 1895, por sugerencia de Sor Geneviève -su hermana Céline- compuso la estrofa número 4:

4. Vivir del amor no está en la tierra.

Monta tu tienda en la cima del Tabor.

Como quiere hacer Pedro con Jesús;

Con Jesús es subir al Calvario,

¡Es mirar la Cruz como un tesoro!… (PN 17§4)

Sí, esta escena de la Transfiguración nos invita, contemplando a Jesús en la gloria, a comprender que el camino de la vida es el camino que nos lleva por su Pasión y por su Cruz para la gloria de su resurrección.

Pero al mismo tiempo, este camino, como nos invita a hacer Pablo en su carta, nos enseña desde ahora a contemplar el Cielo hacia el que caminamos, esta Patria que Teresa contempla tantas veces y a la que aspira. "Tenemos nuestra ciudadanía en el cielo., nos dice el apóstol, cielo, desde donde esperamos al Señor Jesucristo como Salvador, que transformará nuestros pobres cuerpos a imagen de su cuerpo glorioso.

Y Pablo concluye: “Estad firmes en el Señor, amados míos. » Se trata de permanecer firmes en el Señor, es decir, aprender a amar el Cielo, y a amar el Cielo, amar a Jesús porque todo el Cielo está presente en Jesús. Y Teresa contempla este Cielo, lo contempla en Jesús. Esta Patria a la que aspira, la encuentra en el rostro mismo de Jesús.

Ella lo expresa en la tercera estrofa de otro poema:

3. Tu Rostro es mi única Patria

Ella es mi reino de amor.

ella es mi pradera sonriente

Mi dulce Sol todos los días

ella es el lirio de los valles

cuyo misterioso perfume

Consola mi alma exiliada

Déjale probar la paz del Cielo. (PN 20§3)

Tu rostro es mi única patria / Es mi reino de amor…

Todo el Cielo está presente en Jesús, y por eso la Iglesia no deja de leer y releer los santos Evangelios. Por eso el Padre nos dice: «Éste es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia: escúchenlo. » (Mt 17,5:XNUMX).

En este tiempo de Cuaresma, debemos tomarnos el tiempo para escuchar a Jesús, para mirarlo, para contemplarlo: Él es nuestro tesoro. Podemos tener la tentación, como dice Pablo en su Carta, de tomar nuestro vientre por nuestro Dios, de pensar sólo en las cosas terrenas, pero no es eso lo que estamos llamados a hacer. Como diría Teresa en una carta al Abbé Bellière, dos meses antes de su muerte (y cada uno de nosotros pudo oírlo por sí mismo):

¡Ah! Tu alma es demasiado grande para apegarse a cualquier consuelo aquí abajo. Es en el cielo donde debes vivir de antemano, pues está dicho: "Donde esté tu tesoro, allí estará también tu corazón". »Tu único tesoro ¿no es Jesús? Puesto que Él está en el Cielo, es allí donde debe morar tu corazón, te lo digo sencillamente, mi querido hermanito, me parece que te será más fácil vivir con Jesús cuando yo esté cerca de Él para siempre.

Y ahora, Teresita está con Jesús para siempre... Ella quiere ayudarnos, a cada uno de nosotros, a hacer verdaderamente de Jesús nuestro único tesoro y a aprender a vivir en esta tierra, nuestra peregrinación en la tierra:

vívelo con Jesús,

vivirlo con Jesús presente en nuestros corazones,

vivirlo con Jesús como Maestro y amigo,

Vívelo con Jesús como guía,

vivirlo con Jesús en las pruebas como en la alegría,

vivirlo con Jesús en todas las cosas.

Sí, tal como dice Pablo a los filipenses: “Hermanos, imitadme juntos”, de la misma manera, Teresa podría decirnos “Imítenme” porque Pablo también nos dice: “Fíjense bien en quienes se comportan según el ejemplo que les damos”.

Que en este tiempo de Cuaresma tengamos el coraje sencillo de tomarnos un tiempo para contemplar a Jesús, escucharlo y tratar de hacer lo que Él dice.

Amén

Padre Emmanuel Schwab, rector del Santuario