Domingo 12 Mayo 2024
VI Domingo de Pascua – Año B

1era lectura: Hechos 1,15-17.20a.20c-26
Psaume : 102 (103),1-2,11-12,19-20ab
2º lectura: 1 Juan 4,11-16
Evangelio: Juan 17,11b-19

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Este domingo, que se sitúa entre la Ascensión y Pentecostés, está marcado - como todos estos días que separan estos dos acontecimientos - por la espera del Espíritu Santo, la oración al Espíritu Santo, el deseo de ser renovados en el Espíritu. Las lecturas de hoy ponen de relieve dos aspectos fundamentales, se podría decir, de lo que el Espíritu viene a realizar en nosotros: la verdad y la caridad. Hemos escuchado en el evangelio cómo el Señor describe nuestra situación. No somos Mundo en el sentido en el que nacimos de Dios. Por el bautismo fuimos adoptados como hijos amados del Padre, llegamos a ser hermanos de Cristo. Y en la fuerza del Espíritu Santo vivimos una vida nueva... En términos teresianos, en este exilio vivimos la gracia de la Patria del Cielo. 

Nuestra referencia no es la forma en que vive el mundo: nuestra referencia es la forma en que vive Dios. Y esto nos es revelado en Jesús, que es verdadero Dios y verdadero hombre. Es muy importante contemplar la humanidad de Jesús para que entendamos que es posible que un hombre ame como ama Dios. Y no nos neguemos diciendo que Jesús es muy especial, el que está sin pecado; no nos rechacemos porque él nos da participación de su Espíritu para que nosotros mismos, poco a poco, seamos vencedores del pecado, nosotros que ya somos vencedores de la muerte. Esta es la enseñanza de Pablo en el capítulo 6 de la Carta a los Romanos o la que da al inicio del capítulo 3 de la Carta a los Colosenses, cuando nos dice que ya hemos muerto y que hemos resucitado con Cristo, incluso si aún no es visible.

Nuestra vida cristiana sólo puede desarrollarse verdaderamente a través de la fe. Nuestra experiencia concreta y sensible de los sacramentos es que somos los mismos después que antes. A veces puede haber algunas implicaciones psicológicas, particularmente cuando uno va a recibir el sacramento de la penitencia y la reconciliación, pero esta sensibilidad no le dice al corazón lo que está en juego en los sacramentos. Sólo podemos vivir los sacramentos por la fe. Yo no sens No soy un hijo de Dios, yo crois ! Yo no sens no Jesús cuando vengo a comulgar, yo crois ! Yo no sens no el Espíritu Santo cuando recibo el sacramento de la confirmación, yo crois ! Yo no sens No me crecerán alas para amar a mi cónyuge de una manera extraordinaria cuando me case... crois que día tras día el Señor me dé lo que necesito para perseverar en el amor de mi cónyuge. Y todavía podría repasar los demás sacramentos. Nuestra vida cristiana se vive por la fe y esta fe nos hace acoger el don del Espíritu Santo. Él nos hace oír, si meditamos en las Sagradas Escrituras, si las escuchamos cuando son proclamadas, lo que Dios quiere que escuchemos. Y lo que Dios nos revela es verdad: “Santifícalos en la verdad, tu palabra es verdad. » El Espíritu Santo viene a iluminar nuestra inteligencia para que podamos amar la verdad, conocer la verdad, para que podamos escuchar lo que Dios nos revela a través de su palabra o del mundo que él ha creado, y de toda palabra verdadera que escuchar. Nada es verdad que no venga de Dios... Pero toda mentira viene del diablo a quien Jesús llama. el mentiroso y el padre de la mentira (Juan 8,44:XNUMX). 

Amar la verdad dondequiera que esté, en cualquier ámbito que sea, ya sea en el ámbito filosófico, en el ámbito científico, en el ámbito teológico, en el ámbito político, ya sea en nuestras relaciones: decir la verdad, hacer la verdad, hacer la verdad. Sea verdad, ¡esa es obra del Espíritu! Y esta no es una tarea fácil porque requiere mucha humildad, sobre todo cuando decir la verdad implica que reconozcamos que hemos hecho mal, que hemos hablado mal, que hemos olvidado o no sé qué más.

El último día de su vida, el 30 de septiembre de 1897, Teresa exclamó:

Sí, me parece que nunca he buscado otra cosa que la verdad; Sí, entendí la humildad del corazón… Me parece que soy humilde. (Cuaderno amarillo 30 de septiembre de 1897)

Sería hermoso si cada uno de nosotros, en nuestro lecho de muerte, pudiera hablar así. 

Lo segundo que hace el Espíritu Santo es apoyar nuestra voluntad, nuestra capacidad de actuar, nuestra capacidad de hacer. Tenemos inteligencia para conocer la verdad, tenemos voluntad para poder actuar nosotros mismos de acuerdo con la verdad. Y es a través de esta voluntad que podemos amar. Es la segunda lectura, extraída del capítulo 4 de la primera Carta de San Juan, la que nos lleva por este camino de amor: “Puesto que Dios nos ha amado tanto, también nosotros debemos amarnos unos a otros”. Ya lo he citado aquí, pero lo volveré a citar; En una carta que Teresa escribió a Céline el 19 de agosto de 1894, poco antes de que Céline entrara en el Carmelo, decía:

El único crimen que le reprochó a Jesús Herodes fue estar loco y ¡pienso como él!... sí fue locura buscar los pobres corazoncitos de los mortales para hacer sus tronos, Él el Rey de Gloria que está sentado en el querubines... Aquel cuya presencia no puede llenar los Cielos... Nuestro Amado estaba loco por venir a la tierra a buscar a los pecadores para hacerlos sus amigos, sus íntimos, sus semejantes, Aquel que era perfectamente feliz con ambos adorables pueblos de la Trinidad. !… Nunca podremos hacer por Él las locuras que Él hizo por nosotros y nuestras acciones no merecerán este nombre, porque son sólo actos muy razonables y muy por debajo de lo que nuestro amor quisiera realizar.

¡Uno de esos impulsos teresianos que conocemos! Pero no dice otra cosa que lo que dice San Juan: “Dios nos amó tanto que nosotros también debemos amarnos unos a otros”. Y este amor que Jesús nos manda... Amaos unos a otros como yo os he amado — este amor es necesario para que el mundo conozca a Dios. Escuchemos de nuevo: “Dios, nadie lo ha visto nunca. Pero si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y en nosotros su amor alcanza la perfección”.

La caridad fraterna, vivida a imitación de Jesús, da testimonio al mundo de la Santísima Trinidad. Probablemente conozcas la respuesta de la Madre Teresa a un periodista que le preguntó qué era necesario cambiar en la Iglesia, y ella respondió: "¡Tú y yo, tú y yo!" » 

El único poder que tengo en la Iglesia para cambiar la Iglesia, para hacerla más bella, más santa, soy yo, es mi vida, es mi corazón. Y se trata de que cada uno de nosotros comprenda que todos tenemos la posibilidad de embellecer la Iglesia. Todos tenemos la oportunidad de dar testimonio de Cristo a través de la conversión de nuestra propia vida. 

Nadie vio lo que Teresa estaba viviendo en el Carmelo, excepto las otras veinte monjas que estaban allí. Y, sin embargo, ¡qué testimonio y, sin embargo, qué resplandor! Pero esto significa que debemos vivir abiertamente ante el Señor, que debemos vivir bajo la mirada de Dios, para poder acoger constantemente esta gracia del Espíritu Santo que quiere desplegar en nosotros la caridad de Dios. 

Por eso, en esta semana que nos separa de la fiesta de Pentecostés, oremos al Espíritu Santo; no sólo oremos al Espíritu Santo para que venga a renovarnos, sino que estemos atentos en los aspectos concretos de nuestra existencia para dar testimonio de la verdad, para renunciar a toda mentira y a veces a mentirnos a nosotros mismos, para aceptar cada palabra de verdad, aunque nos juzgue. Estemos atentos a vivir una caridad fraterna concreta, especialmente con aquellos que nos rodean a quienes nos cuesta amar. Y si queréis comprender mejor este último punto, leeréis en el manuscrito C del folio 12: Teresa os enseñará qué es esta caridad concreta. 

Sí, hermanos y hermanas, en nuestra pobreza, en nuestra pequeñez, en nuestro desamparo, tenemos de hecho un gran poder: es el de creer con toda nuestra alma que lo que Dios nos revela es verdad. Y luego, tomando su palabra, intentar vivir lo que él nos dice, pobremente, pero con perseverancia.

Amén